大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。除了文成公主从大唐长安带去的释迦牟尼12岁等身像，寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，让人叹为观止，大昭寺很大，管制也比布达拉宫要松懈些，段泽涛转着转着就『迷』了路，待发现自己身边除了胡铁龙和方东明外其他游客都不见了才知道自己走错地方了，正寻思要找人问下路，就见一旁的小门中走出两个身穿红『色』喇嘛衣的年轻喇嘛。

那两个年轻喇嘛见到段泽涛他们，又惊又怒，立刻用藏语大声喝斥道：“你们是怎么进来的？！这里是圣地，外人不许进来的，快出去！”，其实也怪不得这两个年轻喇嘛这么着急，他们本是看守外面的大门的，阻止普通的游客进来，恰巧两人都拉肚子，想着离开一会儿没事，没曾想却被段泽涛误打误撞闯进来了，这事如果被上面的大喇嘛知道了，这两个年轻喇嘛就免不了要受极其严厉的责罚。

可偏生段泽涛三人没一个人懂藏语，听了这两个喇嘛的话面面相觑，一头雾水地站在那里，那两个年轻喇嘛见段泽涛他们犹自不动，就更着急了，直接冲上前来就准备把段泽涛推出去。

一旁的胡铁龙见那两个年轻喇嘛动起了手，也没想那么多，冲上去抓住那两个年轻喇嘛的手就是一扭，两个年轻喇嘛立刻疼得“哇哇”大叫起来，这一叫唤就惊动了寺里的其他喇嘛，立刻从小门内又冲出了十几个身着红『色』喇嘛衣的年轻喇嘛，将段泽涛他们三人团团围住。

段泽涛一看，糟了！喇嘛在藏西省地位超然，深受藏民尊敬，这事如果闹大了，很可能会引起一场浩大的民族纠纷，自己才到藏西就出了这么档子麻烦事，如果处理不好，给上级留下不好印象不说，自己的仕途都有可能就此终结，可偏生自己又不懂藏语，想要解释也无从说起，饶是他向来足智多谋，这时也没了主意，脑门上急出了一圈汗珠。

正在这危急时刻，突然从小门处又走出一个中年喇嘛，和那些年轻喇嘛不同，这中年喇嘛红『色』的喇嘛衣外还披了一件黄『色』的袈裟，显见其在寺中的地位比较高，那中年喇嘛对着围住段泽涛他们的年轻喇嘛们大声呵斥了几句，年轻喇嘛们脸『色』大变，惊惶万分，望向段泽涛他们的眼神也由愤怒变成了敬畏，齐齐向段泽涛行礼后整齐地散去了。

段泽涛被眼前这峰回路转的一幕完全搞蒙了头，这时那中年喇嘛走了过来，双手合十，十分恭敬地对段泽涛行礼，用流利的汉语道：“尊贵的客人，班禅额尔德尼请您进去相会！”。

班禅活佛请我进去？！段泽涛又大吃了一惊，他虽然对藏西的喇嘛等级制度不太了解，但dalai活佛和班禅活佛做为藏西的两位最高宗教领袖他还是知道的，而自从第十四世的dalai喇嘛发动武装叛『乱』失败后逃亡国外，班禅活佛就成了藏西唯一的最高宗教领袖。

当世的班禅大师是得到中央册封的，地位十分超然，就是一般的『政府』官员要见他都十分不容易，为什么他却主动提出要见段泽涛呢？他又是怎么知道段泽涛到了大昭寺呢？段泽涛百思不得其解，连忙向那中年喇嘛还礼道：“这位大师，请问…”。

那中年喇嘛连称不敢，自我介绍道：“我是本寺的‘赤巴’尼玛切仁，修行不够，如何当得起‘大师’一称！”，段泽涛这才知道自己又摆了乌龙，喇嘛的等级制度十分严格，称谓也有十分有讲究，连忙向他道歉，又继续追问道：“请问班禅活佛认识我吗？他又是如何知道我来了这里呢？”。（注："赤巴"，就是掌管全寺一切宗教活动或事务的负责人，一般由寺中具有渊博佛学知识、德高望重的高僧来担任。）那中年喇嘛也『露』出了疑『惑』不解的神情，摇了摇头道：“我也不知道，班禅活佛本在阿克扎的扎什布隆行宫修行，前几天突然来到大昭寺，刚才我正陪着班禅活佛在内院打坐修行，班禅活佛突然睁开眼睛，说有一位十分尊贵的客人到了，要我出来迎接！请您跟我来，这两位班禅活佛没有说要请进去，就请在外面耐心等候。”。

段泽涛只好让胡铁龙和方东明在外面等候，自己带着满肚子的疑问，跟着尼玛切仁左绕右绕来到一处十分幽静的院落，尼玛切仁推开一扇门，又向段泽涛行礼道：“班禅活佛就在里面，我修行不够，不能进去，您独自进去就行了……”。

段泽涛走进房内，见房内摆了一张大床，上面铺着整张颜『色』鲜艳的牦牛『毛』毡，『毛』毡上端坐了一个人，想必就是班禅活佛了，待看清那班禅活佛的面貌，段泽涛又大吃了一惊，险些惊呼出来……[]上位(寂寞鸦片)185

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