那次张诚这一梦醒来后，张诚发现自己身上的睡衣和毯子以及枕头都已经被汗水浸的湿透。前后时间不过几个小时，但是张诚在梦中却真实的领略了雄狮一生的路程。

力量，梦中作为雄狮的张诚也有，哪怕临死前的一天，也独斗五头雄狮的围攻并且杀死了其中的两个。但是，如果能更年轻一些，大约五个雄狮也能轻松杀掉吧。

生老病死，果然是有大恐怖。

其实带着这个问题，张诚问过爷爷。爷爷放下手中的庄子，说：“要是有机会能长生，我当然也愿意试试，但是死后的世界也是蛮精彩的。不能尝试一次岂不是可惜。”

张诚：“爷爷怎么知道死后的世界会满精彩呢？”

爷爷：“首先，我们用辩证的看法。死后的世界是存在的或者不存在的。不存在也就没事啦。要是有存在的话，你告诉我，人为什么疼？”

张诚：“神经。他们告诉我，切断神经的话，癌症晚期也不会疼的。”

爷爷：“对呀，人只有神经痛而无精神痛。如果有死后的世界，人身上的神经都没了，自然也就没了病痛。当然了，这个口腹之欲大约也是省了。”

张诚：“那我们每年烧纸上坟？”

爷爷：“图个心安罢了。东汉才发明的造纸术，或者说是改进了造纸术，能让纸进入千家万户。那东汉之前呢，烧竹简？周朝才开始大量的使用竹简，上古和夏商时代烧什么，钟鼎和兽骨？”

张诚：“差不多吧，殷墟里面出土的甲骨文兽骨，应该都是拿来祭祀用的。我考证过烧纸钱的传统，是从唐朝开始的，但烧纸钱的兴盛时期是南宋立国，北宋发行的交子就变成了废纸。大家一看，既然活着的南宋人用不了，不如捎给死去的北宋时代的祖宗用。烧和捎是同音，所以有了上坟烧纸钱的传统。元灭南宋后，南宋的交子也成了废纸。当然是被烧给南宋的祖宗用。明灭元后，元朝的纸钞也变成了废纸，当然也被烧掉了（元朝也是世界第一个因为泛滥发行纸币而造成社会上巨幅通货膨胀而灭亡的人类政权）。明朝的纸币宝钞一出现后就不能在市面流通兑换，那些迫不得已被强行兑换了或者拿到了宝钞后。很多就干脆拿去烧纸钱了。唐朝和明末、清，因为政府不印刷纸钞了，所以民间出现了更专业的冥钞。其实冥钞和纸人纸马差不多吧，是个祭祀的代替品。”

爷爷：“嗯，恐惧是源于无知，既然现在我们知道了死后肯定是没有疼痛的，那还有什么好怕的呢。依我看，如果有死去的精神世界的话，乐观积极的人其精神也必定乐观积极，消极抑郁的人其精神也必定消极抑郁。如果有天堂地狱的话，这也是进天堂地狱的区别。”

张诚：“要是乐观积极的人，是坏人呢？”

爷爷：“你见过一个乐观积极的人去乐观积极的抢劫或者乐观积极的在街上杀人吗?”

张诚：“好像也是啊。”

和爷爷的谈话结束后，张诚觉得自己的三观又正了很多。来到爷爷这里，在奶奶的监督下练腿功是少不了的。踢断了几根木桩后，张诚不知道想起了什么，突然大笑了起来。

奶奶不明所以，也没人点这孙子的笑穴啊，咋就笑的这么开心。（现在全世界医学界都承认人体是有穴道的存在，虽然不明白为什么华人的祖先几千年前就掌握了这个人体的秘密。）

笑完之后，喘匀气的张诚将刚才练腿功的时候想起的笑话说给奶奶听：“奶奶，你刚才看我这招去你奶奶个腿是不是练成了？”