只不过，林兆恩是看到自己科举无望、不能进入仕途为国家人民做事的现实之后，退而求其次地想要通过传播三教合一理论来为国家民族做些贡献。

而现在的林载贽，更是年轻气盛、对国家和民族有着一颗赤子之心。

史书上记载的那个“异端”，恐怕是性格骄傲刚烈的李贽在发现自己无力去改变任何事情之后，对权贵、对朝廷绝望之后而表现出来的一种发泄吧。

想到这里，毛烈再次发出一声叹息，将二林从苦苦思索中惊醒过来。

一个不到十五岁、还未惊醒冠礼的小孩，却发出了如同垂垂老者一般的叹息，未免有些特别诡异。但是毛烈作为当事人并没有注意到自己的这种反差；二林却因为心思它属、也没有注意到毛烈的这般异常。

紧盯毛烈的卓晚春却是眼光一阵恍惚，好似勾起了心中深埋已久的记忆一般。

“其实，解决这两个死穴的办法，华夏历史之中早有记载。只是，那些记载并没有被人们重视、只是当做传说佚事了。”

二林再次愕然，一脸蒙昧，不知毛烈说的历史记载是哪些。

“朝代出现之前！”

毛烈只好自己点明：“既然历史记载中的每个朝代都会出现灭亡更替的现象，便是说明了无论是什么样的朝代，都不可能永远存在。”

“然而，自夏商始，有朝代的历史有多少年？”

“虽然记载中没有具体计数，但总计也不会超过四千年！而人类的历史呢？”

“数以百万年计！”

“就算是从传说中的仓颉造字开始计算，也要超过万年！”

“这万年之中，大半的时间里，人们并没有朝代。那么他们是如何生存延续下来，并发展成了现在的这般昌盛？”

“事有不济、则以史为鉴，慧有不达、则以易为纲。”

说着，毛烈把自己整理在系统中关于人类历史、文化脉络等一股脑地讲解了出来。

“总之，任何想要存在久远的事也罢、物也罢、人也罢、国也罢，都不能有半点的僵化！”

“无论是形体上还是运行上。”

“道家有言，一气流转。”

“这个气，就是一个综合的概念。”

“放在国家的角度，一个国家、一个民族的气就是形成国家的政体结构、组成国家的各个阶层、组成国家的民众的思想认识、维系国家生存的各种资源产出、支撑国家发展的各种行业等等等等！”

“气一旦僵化，就如同一个人出不上气来了。人一旦出不上气来，死亡就只能是时间问题了！”

毛烈为了将自己的想法和观点在特别看重的这两位中华历史中赫赫有名的“异端”讲解清楚，使出了浑身解数，整合了自己在后世之中经过信息浪潮充实的各种认识以及系统携带过来的海量相关资料知识，尤其是中华民族土生土长的道家理论智慧和儒家理论智慧。

侃侃而谈，毛烈浑然忘记了自己还只是一个没有经过冠礼的孩子、忘记了自己现在所说出来的话语若是传到外面是多么地惊世骇俗！

而在毛烈耐心地讲解、抽丝剥茧般地分析之下，林兆恩和林载贽的眼神变得越来越亮起来。两人的神情也开始变得轻松起来。

在另一边沉默不语的卓晚春，却也是脸色通红、神情激动了起来！