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第二六一章 北域都护府

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中国古代,中原跟北方游牧民族的争斗就从来没有停止过,可惜的是胜少败多。汉武帝虽然打跑了匈奴人,可是却把整个大汉人口给打没了一半!李世民虽然赶跑了突厥人,但是安禄山这个胡人却差点颠覆了他的大唐天下!除了这两场胜利,张德实在找不出别的胜利了!汉朝,高祖奔匈奴人围在城里,靠着给匈奴大汗的妃子送礼才逃回了长安;晋朝,五胡夺取了西晋半个天下;宋朝就更加不堪,北宋忙活了二百年,不但没有夺回燕云十六州,临了被人打跑到长江以南不说,还被俘虏了两个皇帝;南宋就更别提了,好不容易出了个岳飞却被自己人给害死;明朝土木堡之变,强大的大明最后输给了名不见经传的瓦剌,后来更是被女真的大清夺了江山!不得不说,游牧民族和农耕民族比起来,农耕民族永远是处在被动防守的阶段。张德很想一劳永逸的解决北方这些游牧民族,可是在冷兵器时代,这是不现实的!想要彻底的征服游牧民族,最好的办法就是融合!让游牧民族变成汉人,文化的侵略才是最可怕的!屠刀永远无法完全灭亡一个民族,可是文化却能让一个民族消亡!翻看中国古代历史,汉人好像一直是个比较排外的民族,汉族当权者总是将别的民族视为蛮夷。汉中数千年丰厚的文化底蕴也让汉人以为,自己才是最高等的民族。不同时期,不同的当权者有着不同的民族政策。但是绝大多数的民族政策却是不平等的。汉朝对待匈奴的政策,除了汉武帝差点给匈奴来了个斩草除根以外,其他皇帝想的都是和亲!东汉的王昭君、唐朝的文成公主,就算到了后来的明朝、清朝,和亲政策一直是当权者最主要的武器。元朝实行的是等级制度,将人化为四等,而原先的南宋遗民被列为第四等的南人,地位还不如蒙古人的一只牲口。这种不平等的政策激化了民族的矛盾,短短几十年,强大的元朝土崩瓦解。清朝的统治者就要聪明得多,清朝奉行的奴化政策。本身满族人的结构就是一种金字塔的形式,金字塔下层的是上层人的奴才,而金字塔最上层的当然就是皇帝。满清入关后,多尔衮将这种理念带给了汉人,让汉人留辫子的同时,不忘了进行思想上的侵略,一面用血腥的手段镇压反抗者,一面拉拢那些投靠满清的人,清朝初年,又多少汉朝大员被入了八旗籍,或者成为满族贵戚府上的包衣。但是在多尔衮心中,满族仍然是高等的,要不然也不会定下满汉不能通婚的规矩。多尔衮做的很成功,汉人逐渐被奴化了,成了满族人的奴才,这也是当权者最希望看到的。清朝皇帝需要的不是人民,不是百姓,而是忠于自己的奴才。相比较元朝跟清朝,同样是少数民族统治者的前秦跟北魏的民族政策就要成功的多。前秦苻坚,任用汉人王猛,推行改革,实行汉化,最终统一了北方。而后北魏孝文帝更是继承了这种政策,学习汉文化,使用汉字,鼓励鲜卑人与汉人通婚,连姓氏也都改为了汉姓。鲜卑人学习到了汉人的一切,包括汉人腐化和汉人喜欢窝里斗的特点,所以北魏灭亡了。但是,鲜卑人的这种民族政策却是值得张德学习的。跟北方的游牧民族相比,汉人无疑有着优势的文化,当优势文化统治弱势文化的时候,弱势文化会被逐渐的同化,消亡!而张德需要的正是这种效果,让北方游牧民族统统的被汉化!想让游牧民族被汉化,首先要消除的就是民族之间的矛盾。消除民族矛盾的关键钥匙,就是平等!建安六年二月,张德成立北域都护府,委任鲁肃为北域都督,总管幽州附近游牧民族事宜。三月,张德下令,凡鲜卑、匈奴、乌丸、扶余、羯、氐、羌等族民众,皆可由幽州总理衙门入汉籍,入籍后,等同汉民!史称“招胡令”!四月,北平、上谷、渔阳、昌黎、辽西、辽东六郡,张德专门选定了地方,起城十五座,六郡空余土地也被从新统计,凡是新入籍的者,若想耕种土地,可以直接到幽州总理衙门申请!五月,高句丽传来消息,公孙度领兵进高句丽后,连战连捷,攻克高句丽都城丸都。六月,公孙度建立北海国,定都丸都,公孙度自称北海王。七月,乌丸校尉阎柔来报,乌丸原大汗丘力居的儿子楼班愿意加入汉籍!楼班是丘力居的亲生儿子,但是丘力居死的时候,楼班还小,所以丘力居的从子蹋顿趁此机会夺了权,继承了丘力居的位置,成为了乌丸大汗!而楼班则备受排挤。八月,鲜卑族阙机率部来投,愿意入籍成为汉人,这也是招胡令公布后第一个举部来投的部落首领。而张德也从阙机的口中得知,如今鲜卑族并不是那么团结。原先的鲜卑大汗叫做和连,但是和连这个人是个好『色』之徒,不思进取,弄得众叛亲离。后来和连被人『射』死,而和连的儿子蹇曼年幼,这个时侯和连的侄子魁头就继承了大汗的位置。蹇曼长大以后,自然要跟魁头争夺大汗的位置,魁头在汗位争夺中死了,魁头的弟弟步度根继承了魁头的位置。代郡西面的鲜卑也都叛离了,自成一体,像是后来闻名的拓跋氏、贺兰氏、慕容氏的祖先们都在那里。而代郡以东的中东部鲜卑也分裂为三个势力集团,其大人一为步度根,其部众分布在并州的太原、雁门等地;二为轲比能,其部众分布在幽州的代郡、上谷等地;三为东部鲜卑素利、弥加、阙机,部众分布在幽州的辽西、右北平、渔阳塞外。而这个阏机部因为距离幽州比较近,而阏机部首领有特别崇拜大汉文化,所以就举部来投,希望成为汉民!可以说,如今塞外的游牧民族是一盘散沙,但是如果聚集起来,仍然是一股很大的力量!——————————————————————————这章有馋虫对中国数千年来的民族政策的大致看法,不是很详细,本章观点纯属馋虫个人观点,如果有不同意的也别来书评区骂馋虫啊!!~!

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