因为应届生的对手，往往都是吃透科举考试的自己师兄。

并且海宋科举增加了殿试，这殿试刚开始没两年，规矩让满清儒家笑得满地打滚，甚至直接笑死了几个上了年纪的儒生。这殿试完全符合了海宋皇帝赵阔是个粗人的特征。

1871年突然开始实行的新殿试：科举前一百二十名。环城五公里长跑（有跨江游泳），限定时间内，前一百名或者不足一百时通过者算殿试及格。

之所以有“或者”是因为可想而知，虽然时间标准放的极宽、极宽。比走路走五公里也少不了多少。但仍然很多考生无法跑出来。半途口吐白沫累瘫痪或者就猝死都有可能，撑死取100，却让120个考生参加。为的就是补缺。

第一次殿试就跑死三个。

对于皇帝而言：死三个算屁！怕死不要来！

但对考生和他们背后的家族来讲：为了当官，跑死算个屁！你腿断了也得给我爬过去！

因此尽管连海宋自己的文人都觉得斯文扫地至极，“所有殿试及格的家伙跑得快啊，可以当金兀术了！我们伟大的帝国真娘的是金朝啊！”

然而自己孩子要是进了殿试，那要乐疯掉。

这殿试及格的诱人之处在于这些考生将按跑步成绩顺序选缺：长跑冠军就是状元，状元先挑，他要了外交部办事员，那么榜眼只能挑内务部行政助理，以此类推。同时抵达终点的，那才以两人文比成绩分先后。

也即是他们有权捞光最热门的肥缺。

当然好处远不止这样，前面的人，会被誉为文武双全的帝国栋梁，由皇帝组织一些他随心所欲的考试，比如1870年他让前22名考生分队踢了球赛，1871年，他让考生组队辩论《豆腐脑应该是咸还是甜》。

但这无所谓，不管球赛还是辩论，都会被安排参加皇帝的赐宴、舞会、社交沙龙，排名靠前的考生不管怎么被玩，实质都是直接和皇帝认识，好处不言而喻。甚至是你讨了皇帝欢心，他随手点派你做什么职务，乃至于为你点门婚姻。

至于海游士名额啊、新翰林院名额啊，所有好处随便挑，基本上前三十名的考生可以为所欲为，并且一夜之间就会成为报界宠儿，假如不是海京那么巨大的城市，还会成为自己家乡的明星，市长都会上门慰问。

但这种殿试方式，委实是赵阔没有办法了：他眼睁睁的看着随着国家强盛、经济发展，飘荡在帝国上面不走的孔子鬼魂又开始还魂，和新式思想争夺着阵地，**、小妾二奶、贪腐、贩卖人口、重男轻女、宗族势力又努力的卷土重来，甚至于开始在教育领域反攻，比如报纸上开始鼓吹废除体育课程这舶来品；军校报考人数始终上不去，导致精英在军事领域的质量下降，顽强的朝着他熟悉的那个民**阀放放枪看对方吓跑没有的方向前进。

皇报也刊登了自己的抄袭题目找枪手的社论《超凡入圣——文明其精神，野蛮其体魄。》等等，但没屁用，人家臣民对你顶礼膜拜，但就是不听你的，当你是放屁。

一怒之下，赵阔再次吼叫着：“给脸不要脸！那就把药插进屎里，看你吃不吃？！”改变殿试模式，强行以长跑、游泳体育成绩划分精英考生的层次。

考生需要以长跑、游泳跑过五公里距离，没有自行车，赵阔对此很遗憾：不能冠以铁人三项赛的头衔了。

他认为：能考入全国前120名的家伙那绝对文化精英，智商都一样牛。说大了：这种人谁当宰相都不是大事，就能看能不能加入强健体魄了，这看似轻巧，但其实属于改变文化——重文轻武的倾向，非常艰难，希望能以科举为导向，潜地里改变文化。

这事得到了大部分权贵的支持，因为科举对他们子弟也很重要，但权贵教养子弟的模式比平民的恰恰就强在身体素质上：吃得好、全西式学校绝对重视体育。

假如这种科举体系实施，那么一个在油灯下每天拼命学习的穷孩子。你作为一个儒家式的寒门精英。四体不勤五谷不分，那么一辈子也别想当状元了：殿试时候，别说跑不了几米，敢跟上去。人家一胳膊就杵飞你了。

当然。唯一缺点还是太丢人。包括权贵在内大家心目里的状元都是那种白面书生、文质彬彬，现在看来是个跑步极快、游泳如飞的黑毛大汉了，当然跑到终点后。还要高高举起一块写着《文武双全》的大匾，环顾四周，口里大叫着“yeah！yeah！yeah！”，那时候，胸口黑毛上湿答答的全是汗。

但是，既然对自己有好处，皇帝又不嫌丢人，我们当然要支持啊；即便他嫌弃丢人，因为对我们儿子有好处，我们也要拧着干！

仅仅是自己太文雅了，没有像皇帝这么成功还保持金田精神那么粗野而已，所以没想到这一个好主意呢。

于是有的权贵主动上书皇帝：不要殿试以体育论名次，干脆把体育成绩列入科举科目内，这样对所有人都公平，民间阻力会小。

可惜皇帝虽然粗野，却贼精。

一眼就看穿了这封所有过目大臣都激动的点“赞”的奏折，他不屑的把这封奏折扔在桌子上，冷笑道：“殿试铁人三项赛（他自己的真正想法）可是举国轰动的大事，众目睽睽、围观如墙，哪怕是晚上跑，记者那照明药都能把路一直照亮，你怎么作弊！全考？体育可不能把考生聚拢到一起考试，成本有多高？而且要是这样，你们小崽子体育成绩都是满分！明年《体育老师》就变成大宋第一大肥缺了！殿试考体育，目的已经达到了！你们想耍我？玩蛋去吧！”

权贵不反对，那推行的助力就小了，百姓从来都是不需要考虑的，而是要牧养的——反对体育的那伙人都是儒家余孽，恰恰是最需要牧养的，就是会跪下来吓得口齿不清的小声说：“爹，您不能强机我。”

你都跪了，爹就“强机”你怎么地？

因此这个悖论在民间只敢讥讽，也没有太多阻力。

大家还都想着：“我儿子跑这么快，说不定文比考了120名却武比99名呢！哈，一下赚了21名呢！”

主要反对的是前几年屡次接近目标而差一点的高材生，他们这些年读书都读垮身体了，本来文比成绩铁定打入前一百，但假如殿试完全武比分名次的话，他们必死无疑；

以及没有开办体育的海宋本土科举学校，结果，从增加新殿试开始，儒雅的老师们只能喘着粗气，踉踉跄跄的领着一群考生沿河跑步，高喊：“神佑大宋、跑步得中！1、2、3、4！”

为此，海皇赵阔颁发圣旨：从1871年开始，将每年的科举季定为大宋的感恩节。

科举日全国放假一周，一个月后，殿试放假三天，科举三天的时候百姓为自己子弟当官祷告，一个月后，就是来京城围观帝国今年最牛的120个精英累得死狗一样在两边人墙的欢呼呐喊声中踉踉跄跄的前进。

在社交场合，皇帝这么对列强外交官说：“每个国家，上帝给予的恩典不同：开拓美洲，神赐予食物，美利坚将其命定为感恩节；我国人民则希望上帝垂青他们的子弟，能够让他们为国效力。所以，朕将科举季定为我国的感恩节。”

很快，这个节日重要程度与春节不相上下。国民自发的。(未完待续。。)