李建城说道：“失敬失敬。真没想到文兄还有如此出生！”

文震孟听了却是说道：“先祖福蒙而已，我这做后人的却是没有那么争气。其实也是在丢先祖的脸了！”

李建城听了说道：“文兄过谦了，小子年纪还小。但是也知道有志者事竟成嘛！相信总有一天文兄可以光宗耀祖！”

李建城这一段话却是让文震孟一愣。随即他就哈哈大笑起来，他说道：“哈哈，好一个有志者事竟成。今天真是一语惊醒梦中人，建城小弟可能不知道，文某人是文门之后。我十六岁中举人，本以为可以高中状元光宗耀祖。可是会试一路不顺，三十年来参加了九次会试却都是名落孙山，本以打定主意一直考下去直到文某卧床不起。我虽然有这样的想法，但是难免心中还是有些气语不顺，今天听了兄弟一袭话却让我醍醐灌顶。人生一世草木一秋岂能断志为筹。来建城兄弟，谢你这句话。文某敬你一杯！”

文震孟忽然豪性大发，搞得李建城有些丈二和尚摸不着头脑，这也太性情了吧！我就随便说了句话啊！谁知道你有这种经历！李建城感慨不已的拿去杯子去回礼，这就是一心一意性情如此的华夏古人啊。

华夏古代仕途一路虽然狭隘，儒学一道虽然曲意。但是像文震孟这样打算一直考到老死的人也绝非少数，他们这样的人又如何呢？这样的人，李建城看来他们的所作所为绝不仅仅只是为了一个名一个利。如果没有一个报国报家，没有一个志气待发的思想贯彻在此，这样的人又怎么能坚持得下来！

这样的思想还有多少存在于现代人中呢？在现代我们有多少人学习是为了国家，为了民族的呢？为名为利，已经成为了我们学习的中心思想。

华夏之魂它不是某一个人，某一个集体的，他是属于整个华夏整体的。而现在这个魂魄显然已经溃散了。李建城记得自己最早记事的几年在听到有人要求孩子考大学是这样说的，某某大学毕业，某公司年薪十万等等。而他听到的外国孩子们却在说，我要考某某大学，我要当个某某学家！

很简单一件事情，但是它却说明 ，真正贯彻资本意识的是我们。那些被我们说成是资本国度的，最初就是在利用着资本世界。

人家是在用资本发展文化的时候，我们却在用文化发展资本。贯彻了资本精神的我们，国家看上去是富有了，可民族却已经没有了精神。不管你有多愤慨，生活在这个社会间的我们，从精神到形式上全都是…或者应该说只能为自己而活。普通民众完全就是报国无门，甚至是与政权隔绝。

这就是资本社会发展的必然方向，资本社会的推进，会逐步将民众发展成为了一种工蚁似的社会地位。

什么叫工蚁？工蚁就是无论如何都无法取代上层的人。我们最引以为豪的社会形式，实际上早在自然界就已经被解决了。自然界的选择就是从进化层次上去做的，蚁后就是蚁后，兵蚁就是兵蚁，他们在进化的层次上就无法被取代彼此。

资本社会深入话的发展就是这样的，随着资本社会的深入话，民众就开始逐渐脱离资本社会的统治群体。统治阶级在民众眼中就变成了一个符号，民众在统治阶级眼里就国家社会的工蚁。就好像我们现在一样，身为民众的我们根本就联系不到所谓的当权阶级。我们活着渐渐都和国家社会失去了联系，这也是造成当今社会人与人之间彼此冷漠的根本原因，资本社会将民众工蚁化这对于一个国家来说绝不是一个良好的现象。

这不仅仅是中国的问题，这是全世界资本社会面临的一个问题。可以这么说，这是一个使得全世界文明道德后退的问题。自由、无拘无束的科学的追求自我生存之道，会使得任何文化形式都在这个过程中湮灭。因为文化（科学是论证，不是文化）它不能当饭吃，不能让我们享受到高端社会形式。我们说过文化源于生存的形式，失去生存形式的文化是得不到发展的。而资本论的民主科学社会恰恰就是一切以自由生存为主，它将会给人类精神文明带来史上最低大的退步，全世界文化的流失病灶就在于此！

资本社会的统治形式最理想的成就大概就是复制一个蚂蚁王朝了！这到底是什么原因，我们以一个故事的形式来说明一下这个马克思主义的资本科学社会的优越，以及它形成的过程与它是如何消灭文化的！