王莺最好的朋友，闺蜜李倩也写ri记了：

我今天见到了王莺的未婚夫，嗯，姑且让我这么认为吧，王家的家世是配的上他的。我想只要王莺同意，他们家一定能牵成这门婚姻的。该怎么评价这个人呢，以前王莺经常提起他，让我觉得很好奇，今天见了面后，开始我觉得平淡无奇，长得吗，马马虎虎本姑娘还能看的过眼。不过他有一种很特别的气质，到底是什么我也说不清楚。反正跟以前见到的所有人都不一样，我见过气势很盛的军官，有的很霸道、很威严，有的则很有草莽气、很豪迈。可是这个人跟别的军阀都不一样。我觉得我能看出他身上有一股别人都没有的淡定和从容，可是那时候我一度以为是我的错觉，他突然发怒的那一霎那，我当时觉得心都要飞出去了。他的发怒跟别人一点都不一样。哪里不一样呢，我也说不出来，他也骂脏话了。但为什么我觉得那是真xing情呢，我觉得他好真啊。不像zheng fu里的官员，说话藏头露尾像表达什么意思，都需要你费心思猜，也不像别的军官说话那么的不容置疑，似乎他总是在克制什么一样。怎么好像我一直在夸奖他，我真的在夸奖吗。我不是在夸奖他，不是，绝对不是。不写了，不写了，在写下去，我觉得我自己今晚都要睡不着觉了。嗯，睡觉。

赵泽勇则没有那么多心思，他仍然在想着女人和社会的问题。

一个开放的，光明的社会，不应该歧视女xing，更不应该排挤女xing，而应该以宽容的态度欢迎，甚至是帮助女xing融入主流社会生活中来，让女xing扮演更加重要的角se，而不仅仅是一个母亲，一个nai妈和一个护士，当然了，也不应该强行拔高女xing的地位，权力都需要自己争取，否则就不会珍惜，女人需要用自己的实力争取到女政治家，女管理者和女工程师的位置。

赵泽勇不由得想到了现代的女xing，在现代号称女人能顶半边天，可是真的如此吗，共和国一夜间拔高了女xing的地位，可是也让女xing失去了自己的斗争jing神，对自己的权力也不珍惜，当分配利益的时候，总是在高喊男女平等，可当遇到了困难的时候，总是撒娇‘人家是女的吗’，这显然不是真正的女权。相比西方女xing，她们为了同工同酬的待遇斗争了那么多年，可是到了最后西方女xing变得坚强果敢，他们在技术、管理和政治等男权领域都取得了骄人的成绩，同时一个坚强的母亲也能带出一个坚强的民族来。

而现在的云南女xing情况，在政治中，不可能找到位置，在经济生活中，只有那些早已经结婚生儿育女后的大龄女xing才可能从容的出来工作，而真正年富力强的女xing则很少工作，放女人出来似乎是男人的一种耻辱，可是女人也有女人独有的创造力，比如在se彩等感xing的领域，她们天生就拥有更强的优势。

只有若兰经营的云南孔雀公司是一个特例，赵泽勇刚开始的时候建立的口红厂，香水厂和高跟鞋厂，都没有拒绝过男工人，甚至一开始几乎全都是男人在工作。可当若兰接手后，她迅速的赶走了一大批男xing技术人员，只留下了少数工作了一段时间后也统统赶走了。全都换成了女人，尤其是年轻的女人，从学校刚刚毕业的女学生。在不能或者说女人无法胜任的工作里，若兰也坚持使用女xing，实在做不好的，她宁可外包出去。

比如开始生产高跟鞋的那几个老鞋匠就统统被若兰赶走，但是她却发现，制鞋这种技术，不是短时间内她那些女学生能掌握的，于是就跟那批老鞋匠商量，将公司的设备交给他们，并且参股让他们经营一个专门的制鞋公司，并且将孔雀公司的高跟鞋品牌都代工给他们做。一开始老鞋匠确实很不高兴，就像刚刚被释放的奴隶，第一情绪不是获得zi you的兴奋，而是对失去了主人而对自己未来的迷茫一样，老鞋匠们很忧郁未来。但是当他们的产品通过赵泽勇的渠道销售出去的时候，每个人就不一样了，这时候他们才开始发现自己原来已经是股东是老板了。

除了云南孔雀公司外，还有的就是纺织业女工了，在云南大概有八万多的纺织女工，当然大都是大龄女工，不管是工作效率还是学习能力都已经开始退化，对于工厂而言这不是什么好事。但是却很难有工厂招收到合适的工人，年轻女xing从业者很少，除非有特殊原因，比如孤身的，比如家庭困难的，在比如丈夫思想新chao的。

云南的情况不理想，但是这已经算是联省中最好的了。其他省份，广西这几年飞速发展的蚕丝业中倒是有不少女工，可是这都是作坊式经营，很多都是跟自己家人一起工作，她们其实也未曾深入的走进社会。四川倒是有大量女xing出来工作，甚至是修铁路这样的重工作也能见到他们的身影，但是同样他们是跟着丈夫一起出来的，因为贫穷让他们的丈夫愿意接受多一份的收入，可是她们同样没有du li。贵州则在各方面都差了一点，贵州女xing工作者主要在采茶，种花等行业里。

该如何改变这种情况呢，赵泽勇开始寻思其他遇到过这种困难的国家。(未完待续。)