“臣这也是为皇上分忧。”来宗道继续辨解道。“惊闻皇上龙体不适，夜夜头痛------”

“朕还没死呢！”崇祯再冲一句道。“还有，你给御史吴焕的奏疏是怎么票拟的？说翰林院侍讲孙之獬是‘不必苛求’，还说‘他已经回老家了’？拜托了，出来混撒一半个谎尚可，但不要如此弱智好不好？”

匍匐在地的来宗道，已经惊吓瘫软得不行了。崇祯看向他的眼神却仍像刀子似的怒喝道：“朕看汝就是魏党！”来宗道主动将头上的乌纱帽摘下来，双手举向崇祯，意思是“我辞职。我辞职还不行吗？”

“你那帽子朕不接。脏。”崇祯从鼻子哼一声道。“你不知道朕有洁癖吗？”

这的确是位颇具雄才大略宽深城府、成熟老练的合格皇帝，你别看他还那么年轻（翻过年才刚十九虚岁），但已看出了似当年他父皇光宗般的老成持重。尽管上午朝堂上那些，还自诩为久经沙场官油子的内阁大臣，和自封为高级知识分子的翰林院大学士呢，但你看就为那么点小事——不就是一本薄薄的小书《三朝要典》吗？倒值当相互争论得，歇斯底里面红耳赤？若非是在在正儿八经皇朝金殿上，又当着当今朕躬皇上的面，难不成还能大打出手流血伤人？

但不管朝臣们如何议论争吵上疏奏本，但崇祯帝却始终似置身事外，不为所动不置可否。 是呀，这既是个颇为棘手实难定夺的问题，且朝臣们又各执一词莫衷一是，你叫朕虽为一言九鼎至高无上的皇帝，又怎能当场表态道出个是非曲直？所以，便只能沉默，沉默，还是沉默，以不变应万变。至于最终拿什么意见，还是待退朝回到乾清宫，经深思熟虑------

对，最好再认真征求一下，内廷参议、如玉爱妃意见后，再最终定夺不迟。主意打定，便当即简单说了声：“退朝。”当他在小元子搀扶下走出太极殿，又给朝臣们留下一连串疑问------

这是自崇祯即位以来，一次别开生面的早朝；亦是一次火药味极浓的早朝。虽然做为会议主持者的崇祯帝忍无可忍，终于同群议的主角，内阁辅臣来宗道，点名出来“单挑”。但也仅是训斥其“胆大妄为”，没把自己这皇上放在眼里，票拟臣工奏疏越庖代俎自作主张。因对方亦系魏党骨干，既往没少跟着魏忠贤做坏事，故而最终将其拿下。但其训斥内容和拿下原因，却并未明指袒护《三朝要典》。

而对于朝堂上群臣，有关《三朝要典》的上疏热议争论，却始终未著一字。他打定主意，对尚未认准考虑成熟的问题，决不随意表态乱发议论，以待退朝回宫，仔细斟酌衡量得失，并同内廷参议、爱妃如玉共商妥当后，再做最终定夺。所以当退朝后回到乾清宫，他已无心再看那些，及乎千篇一律，毫无创造和新意的，对处理《三朝要典》认识建议的什么奏疏。

但生活中常有出人意料的事情发生：原本一些“踏破铁鞋无觅处”的事，却往往会出现“得来全不费功夫”的结局。而此刻，崇祯帝御览群臣奏疏的情况就是如此。原本是慵懒懈怠的、将一后叠奏疏随手乱翻，却不经意间突兀发现一个奏疏标题：“有破有立——关于编纂一部《天启实录》以替代《三朝要典》的奏疏”。

崇祯帝当即眼前一亮禁不住想道：“嗨，正瞌睡哩有人给送来了枕头——终于有了解决《三朝要典》矛盾问题的鈅匙。看来朕还是个满有福气的皇帝嘛！”哼，围绕扫除大明中兴前进路上障碍，正确处理《三朝要典》问题，多日来，不少朝臣都在评点热议；尽管说东道西，天花乱坠，却尽是些诋毁非议批驳贬斥的内容；均提议要果断销毁，并肃清其流毒影响；却极少提供“一旦销毁《要典》后，用什么来填补嗣后的空虚”的问题。

要知道一个王朝的兴旺发达，是需要精神支柱的。从大方面来说，固然有儒教儒学；从大明朝来讲，自祖皇开国，便提出“以孝治天下”建国宗旨。而《三朝要典》，亦算得天启朝的“治政方略”，虽因为权奸魏忠贤操纵编纂，自然代表他本人观点；但既有先帝皇兄作序，其主导思想或多或少总体现点正统思想。现时若果断将其废弃，必须有替代它的东西，成为统帅本朝的“中心主旨”。

原来朕一直有个心结未解，现见到这篇奏疏标题，才恍然明白：这正是朕想要的东西嘛！ 于是，便颇感兴趣地急急向后看去。哦，这的确是份不同凡响的奏疏！不仅深入浅出地阐述了，“中心主旨”是决定一朝一代一个国家，前进走向的风向标；且有理有据层层递进地分析了《三朝要典》，鉴于它编撰人——魏忠贤的偏狭思想，它便将此一时代引向了歧途；尤其他对当朝各方面代表人物的评价鉴定，同生活中的事实恰正相反，基本上颠倒混淆了忠奸好坏是非黑白。崇祯被深深吸引地继续向后看去，在此篇奏疏的最后，作者旗帜鲜明提纲擕领地简述了，对新《天启实录》编纂方向和内容的大体构想------

看到此处，崇祯不仅吃惊地掩卷沉思：古语讲“英雄所见略同”。这篇奏疏的作者系何方神圣？其思路和认识咋同朕如出一辙？若非内阁臣僚或翰林院学士，便没资格由内阁代转奏疏；但若系阁臣或学士的话，凡经朕钦点者均有印象；而这位酉铭却极陌生。似这等高瞻远瞩，有思想有见地的人才，必须尽快调查清楚身份，经历居处等信息，以便及时得到提拔重用。