“这种博戏持续了一些年，直到黑白两教发生战争，橐驼谷被白教人控制，黑教人无法进橐驼谷捉蛇时为止。”

“你也许会问，在忘川的那些土著居民，也就是南明教的人为什么不斗蛇，偏偏在进驻忘川不久的北涉教中流行呢？”

“是因为黑白两教的生活习性不同，白教人尊崇圣贤之道，提倡教民读圣贤书，而黑教人不习惯读书，只爱习武艺。”

“习武者都好斗，除了人与人之间斗以外，他们还促使一些动物斗，比如斗鸡，斗蛐蛐。”

“尤其是一些富家子弟，整天无所事事，又慵懒不好习武功，四体不勤五谷不分，就常年热衷于斗鸡斗蛐蛐的勾当，并以此下赌注博输赢。”

“最初，是一些采药人找到了那些蛇，蛇的药性是动物中最广的，我不说你也晓得。”

“采药人在橐驼谷碰到这些蛇时，常常看见两蛇在斗戏，这种蛇好斗的本性，让采药人发觉以后灵机一动，他们把蛇卖给那些富家子弟，让他们由斗鸡斗蛐蛐改为斗蛇。”

“这种蛇的确与平常见到的蛇不同，只要两条蛇单独在一起时，两蛇就会斗戏。”

“尤其是两条同性别的蛇在一起，比如雄蛇与雄蛇在一起，雌蛇与雌蛇在一起时，更是非斗得你死我活不可。”

“两蛇相斗时，蛇的上半个身子抬起，蛇首高高地昂着，大张着口颚向对方攻击。”

“蛇比别的动物更滑头，更善于躲开对方的攻击，并伺机偷袭对方，一场斗戏的结束，是以输者向赢着摇尾为标志。”

“这股斗蛇热渐渐趋向**，也和斗鸡斗蛐蛐产生鸡王蛐蛐王一样，斗到最后产生了蛇王蛇后。”

“这蛇王和蛇后可以说是斗无不胜，凭着它们的斗机斗巧，使得所有与它斗的同类最终都向它摇尾认输。”

徐东忍不住问，“这蛇王和蛇后就不会比斗吗？那到底谁输谁赢呢？”

皇剑师说，“你别打岔，听我慢慢往下说。”

“这蛇王和蛇后最后归于颜氏一姓手里，然后销声匿迹，不了了之，在北涉教中，斗蛇热一下子降温，冷了下来。”

“颜氏一姓获得蛇王蛇后以后，他们不再利用蛇来博戏，而是在自家后院里，模仿蛇王蛇后的斗机斗巧，研习武功，创造了颜氏一门的独家武功：蛇形刁手。”

“蛇形刁手在创建之初，只是一种徒手搏斗技巧，拳和掌中以掌为主，因掌形更像腾起的蛇头，发展到以后，慢慢引进刀剑之中，变徒手博为刀剑博。”

“当时，北涉教只有三大名门，徐氏、柳氏和世袭教主之位的殷氏。”

“颜氏凭借独门武功蛇形刁手，在历届比武中占据名次，身价一下子暴涨，跻身于北涉教名门之中，甚至还被人称为四大名门之首。”

“其实，这给颜氏不仅没有带来什么实质的好处，反倒还在后来酿成了灾难。”

“颜氏一门声名的崛起，引发了其他三大名门的觊觎，三大名门担心颜氏成大气候之后，把三大家不放在眼里，由教主之家殷氏为首，以叛教为名，发起对颜氏的屠杀灭门。”

“唉！”，皇剑师说到这里，叹了口气。

他又感概万千，“自从有了江湖，就有了居心叵测的险恶，有了阴谋阳谋的较量，有了血腥暴力的争斗。”

这些感概是徐东在听得最多的，他心想，都说江湖险恶，充满了阴谋阳谋，充满了血腥暴力，可有多少人自愿退出江湖的？

就是像皇剑师那样的强大武魂，虽说身体已经消亡，魂灵不也时常出现，在管着凡尘俗世的事吗？”

这几句话，当然是徐东的内心独白，是万万不可说出来给皇剑师听到的。