少昊，名叫“契”，也叫作“挚”，这当然是因为帝俊和帝喾被分化的原因，不仅因为以及俩名字人格分裂了，还一人分了一个儿子。造孽啊，好好的帝俊被弄的“家破人亡”、“妻离子散”的。

契和挚，妈妈叫同一个名字，更准确的说根本就是同一个妈妈。一个父亲是帝喾，一个父亲是帝俊，难道古时候红杏出墙怀孩子载入史册还天经地义吗？更明显的证据，契和挚，甲骨文基本一个字，就和俊和喾一样，甚至不能排除是不是写错了（还可能通假），再加上契和挚在商朝时候读音是一样的，还有什么话好说。

其实真要说起来，哪有那么多三皇五帝的说法，帝俊一人就分饰多角了，而且还类似《三国演义》里诸葛亮把周瑜羽扇纶巾、赤壁战功统统“抢走”还要害了他性命一样。（当然，这不是孔明的错，要怪就怪贯中吧。。。。。。）周瑜丰神俊雅、气质超尘、精通音律，有说法曰“曲有误周郎顾”，留下“周郎顾曲”的典故。他还为人大度，心胸宽广，全军之中除了程普外，没有哪个跟他合不来。他为主操劳，才三十多岁就因此英年早逝，绝对的“功伤”，就像现在有很少的某某部门干部什么的在工作中突然猝死一个意思。可是就是这么一个好端端的“美周郎”，不知道怎么就得罪罗贯中了，明明清清白白，结果还遗臭万年，莫名其妙被气死了。是啊，这怎么能不被气死，简直要被罗贯中气活过来吗！啊，我懂了，原来贯中如此用心良苦，不惜牺牲自己也要把公瑾从地下救回来，还真是高尚的可以呢。

好吧，废话说多了，罗贯中也确实没什么错，毕竟他清清楚楚的告诉了你，他写的是小说，又不是正史，他当然没必要负责。只能说是谁都没有料到《三国演义》这么出名，简直家喻户晓，竟然让国人信以为正史。和到底是可喜呢，还是可悲呢？那也只能看个人立场了。

反正对我这种好打抱不平的人来说，看到正史被歪曲，还是会很不爽，这大概是因为我自己最讨厌被人冤枉，推己及人的想到帝辛、周瑜他们的感受，所以不平吧！

总之，就是这样，少昊是帝俊儿子，他们都是所谓东夷的先祖、也都是商朝的先祖。

然后，就是帝俊同学的妻子了。这个很麻烦的，因为他老婆不少，而且还总是令人混淆，再加上被那群什么什么的东拉西扯一通，最后就出现了好多说法。

首先，是正妻羲和，对没错，就是生了十个太阳的那个，咱们先别管神话（而按照中国历史来说，只能理解为十个族），继续简介帝俊妻子。

第二位大家也比较熟悉，就是生了十二个月亮的那个常羲。

第三，其实我想说是第三第四个才对吧，我也没办法，谁让娥皇女英早就被绑在一起，成为一大“美谈”了呢？那没办法， 还得怪那些什么什么腐儒，除了把帝俊主要分给帝喾外，就是这帝舜了，当然，像老婆孩子孙子什么的也都一一分出去了。

之所以说是一个，因为帝俊的第三个妻子就是娥皇，没有什么女英。至于说两个，大家都懂，姐妹花嫁给舜的故事想必很多人听过。

好了，历史差不多就这样了，至于我小说中的处理，或者说混沌界神话之中，我也再清楚的说一遍吧。

妖族三皇五帝，三皇分别是炎帝尝百草神农氏、创八卦伏羲氏、火种男燧人氏（咳咳，类似于普罗米修斯）；而五帝，则是北方黑帝颛顼高阳氏、南方赤帝帝俊高辛氏、东方青帝（东极青华大帝，太一救苦天尊）太一（不知道氏，哈哈，就叫东皇氏好不好）、西方白帝少昊青阳（金天）氏、中央黄帝轩辕氏。

其中帝俊之妻金乌羲和与月乌常羲合称双乌姐妹花，后来混沌大阵构成之时常羲位居二十八星宿中，白虎七星中的毕宿，即称毕月乌。

帝俊羲和生十子，其中长子名曰少昊，正是西方白帝。

等等，我去，我又看了一遍前面写的，突然发现，关于少昊是帝俊儿子和帝俊老婆的部分有所重复，我好像说过了耶，哦不，我不想再修改了……

话说你们有没有发现什么，对了，双鱼座的我又换性格了，其实幽默一点也没有什么不好，对吧亲们？老是处于严肃状态或者豪情状态书友们会发闷的呢。

其实怎么说呢，我还是太容易受到影响，也就是说其实我的文风虽在进化，却未曾定型。从头看了司马前辈二十几本书，文风就变古风，最近看些有趣的，尼玛就又不正经了。

当然，我一向是有好几种性格的，概括的分则是两种:幽默和正经。我个人还是比较喜欢话痨的机智的有趣我啊！不过这不是我随便能控制的，一弄不好我就变身了……我一向认为我的双鱼座是太极阴阳鱼，另外，这绝不是精分！喂，我不吃药，你干嘛你，我早就放弃治疗了喂……

总之，司马前辈的文风很想保留，但亦不能失去我天生的喜感，我决定一定要加油形成属于自己的文风！

本書首发于看書惘