要知道，文飞在北宋瞎混了这么久，居然连北宋的历史资料也都没有去查过。换了别人，自然感觉是不可思议。可是文飞这厮，玩游戏却是上手就玩，从来是懒得去看那些背景，攻略之类的东西。往往是遇到难关了，不知道接下去给怎么玩的时候才会去临时抱佛脚的查看攻略。以他这种性格，要不是现代时空遇到这么大的危险，不得已把自己的主要精力投入到北宋之中去的话，他肯定是万万不会想到去查这些资料的！

也就是现在有了明确的目标了，文飞才有查资料的冲动。

不过这大驾玉辂的工艺极其复杂，文飞等了一两天，也看不到完工的希望，只好采购了一批工艺品又跑回了北宋去。

他是在自己的宅子里消失的，再一次出现还是在自己的宅子里。这个辅道先生府邸占地规模极大，简直如同公园一般。空地不要太多，何况和躲躲藏藏的现代不一样。文飞回到北宋，都是这般大大方方。

如今这宅子里面已经招了几十个人手，使女仆役一应俱全。

却就不知道文飞刚刚被皇帝赐宅子的消息一船船去，就有多少的权贵大官堵在了文飞家的门口，要来拜访荡魔辅道先生。

那些宋老实请来的这一帮雇工，素质都是极高，都在那些权贵富户家中帮佣过。居然也应付得来这种场面，不会慌慌张张的乱了阵脚。

有宋一代再是不堪，起码对于人身自由这一点还是放的相当宽的。宋仁宗时赋予了私人奴婢编户齐民的法律地位，也就是从法律上来讲奴婢这些都是国家公民，有着一切权力了。就算是这些奴婢仆役，如果死了，官府也得先查看一番是不是雇佣的主人家害死的。

北宋至和二年宰相陈执中宠妾笞女使迎儿致死，殿中侍御史赵抃弹劾“执中不能无罪，若女使本有过犯，自当送官断遣，岂宜肆匹夫之暴，失大臣之礼，违朝廷之法”。

此事导致京城开封“道路喧腾”，陈执中因而被罢相。英宗时又有官员刘注，坐刺仆人面，“追三官，潭州编管”。表明宋代不再死守高官残害奴婢依“特权法”的传统教条。而在以前，这些奴婢只是相当于牲口而已，打死了事。可惜宋代一亡，后来的女婢制度有死灰复燃了。

仆役这些都是雇佣，废除了奴隶制度，就连小妾也有着相对**的地位。不会如同明清之后，几乎是被大妇和丈夫当成奴隶了。到了南宋以后，擅杀人力、女使更是唯有死罪而已。

而且这些被雇佣的仆役女使和工作的人家也不是主仆关系，而是雇佣关系。当文飞知道这一切，惊愕的差点掉了下巴。他一直还以为在古代，都是辫子皇朝时候的奴才主子呢！

所以便算是那些累族巨富的大家族，也都没有那种什么家生子奴才这种东西。一切都是雇佣，就和如今相似。