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小书包 > 香江大亨 > 第一百七十九章 交锋

第一百七十九章 交锋

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金庸这样的评价,绝对不是开玩笑,要真像李明豹这样搞,不但邀请专家教授,还要邀请宗教界的人士。那么即便洪荒这本书一开始仅仅是小说,等到最后写完了,也不会有多少人认为这本书真就仅仅是一本小说那么简单。

就好像封神演义,这本书实际上算起来,也是一本小说,但是在华夏神话体系当中,这本书的意义不下于圣经!为什么?就是因为这本书里面那么多人物,全都是有名头的神仙。甚至很多研究这个类型的专家教授,查找资料,都会用到封神演义。

这样的情况下,封神演义就不单单是一本小说了,而成为了重要的科研资料。但封神演义比起还没有成书的洪荒来,又是小巫见大巫。因为这本书里面,不但囊括了封神演义,之前几次量劫也囊括在其中,之后的情节也囊括在其中,甚至就算是封神演义,洪荒也囊括在其中。

这样宏伟庞大的体系,真要是建成了,那基本上就相当于是一本华夏神话百科全书,只要是在历史上有名有姓的神仙,你都能在这本书里面找到他们的来龙去脉。以后谁要是想要了解华夏神话历史,直接看看洪荒,立马就能够得到答案。

这样一本书出来,基本上就没有其他神怪类型小说生存的余地,甚至就算是封神演义,地位上都会受到很大的影响。而李明豹做这个事情的时候,也是想当的聪明,不但从专家教授身上入手,这样可以让这个体系不至于有太多的错漏。

还从宗教界人士身上下手,这才是真正的高明。别的行业,或许对于神话故事不会太过有兴趣。但是宗教界人士却不一样,他们对于神话的重视,绝对不是别的行业能够了理解的。毕竟他们玩的就是神话,没有神话,宗教该怎么玩?自家供奉的神仙,在神话体系当中是个什么样的位子,岂能不关心?

用现代生活当中的话来说,就相当于比后.台。在一个公司里面,一个有着董事长后.台的人,他在公司里面就是横着走,像螃蟹一样没有人敢动。

另外一个人的后.台是公司副总,他的底气就要少上一些,至于那些部门经理后.台的人,对一般人自然是顺风顺水,但对上后.台强硬的人,他们也就只有看着。

而洪荒这部小说,让宗教界人士参与,其实就是让他们找自己的后.台。佛教在香港和东南亚地区都有着广泛的吸引力,信徒不乏大亨大佬,所以他们要是有机会对洪荒下手,那么肯定不会放弃那么好洗地的机会。

接引准提这两个佛教大佬,都是圣人,无敌的存在,除了合天道的鸿钧之外,别的压根就没有什么对手。这样的后.台绝对硬气。而道教的后.台是三清,甚至鸿钧都是他们的后.台,道教也能满意,虽然三清最后分裂了,没有佛教团结,但这三个圣人本就是一体,自然也就没有问题。而造人的女娲娘娘同样是圣人,这样也好给人来个好的交代。

这样一来,洪荒这本小说,基本上就相当于大家在给自己的后.台排位,我的后.台牛逼,我自然也能牛逼,由不得那些宗教界的人士不响应。以后传道的时候,也可以吹嘘自己的信仰多牛逼。

当然,最后肯定会有人不满意,就比如那些后.台算来算去不够硬的,但这样的宗教本就不占据很大势力,圈地搞不好,也怪不得李明豹,因果都让那些大教派给接过去了,反正不会有李明豹什么事儿。

既然李明豹都有了一个周密的安排,金庸也觉得这样一本书,应该早日问世。至于第一部龙汉初劫为什么不用探讨就可以出来,那是因为龙汉初劫的时候,什么教派都还没有出来,和现实的牵连并不多,也就起到一个引子的作用,还能引起更多人的关注,自然,李明豹的问题也就可以在这本小说出来之后,得到解决。

所以在刊登洪荒这个问题上,金庸和李明豹都达成了协议。但洪荒这本书的刊登,不可能像李明豹之前那些小说那样刊登了就完事儿了,这牵扯到的东西太多,所以在刊登这小说之前,李明豹和金庸都准备先开一个新闻布会,第一是要扩大这本书的影响力,第二就是要让那些专家教授,宗教人士主动参与,把这事儿尽可能的搞得轰轰烈烈,对于传播这本书也是有大好处的。

总算是搞定了这个事情,李明豹在回去以后,也睡了一个好觉,等到第二天,明报就刊登出了李明豹出新书了,然后在后天会召开新闻布会。

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