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小书包 > 风水之鬼谷相医 > 第三十章 拜师

第三十章 拜师

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高天看了看手中这枚黑中泛红显然有些年头的古旧戒指,除了在两面分别刻有道家九字真言和八卦图形之外似乎并没有什么特殊之处。不过既然凌微大师将此物作为信物交给自己,高天自然也是一定会遵照师傅的指示,他将木戒戴在手上也来到了茶室。

齐云道茶的茶香再次升腾,高天和凌微大师回到了第一次见面时的场景,不过这一次高天怀着对从未接触过的领域所特有的好奇和敬畏虚心的看着凌微大师,此时此刻他对于凌微大师所说的文天鹤被阴气入侵和自己在鬼谷洞中遭遇的一切有一种迫切想要追寻真相的强烈愿望。

看着高天充满着兴奋的灼灼目光,凌微大师微笑着说道:“何谓‘风水’,从古至今给风水下定义者不计其数,但历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞,在其名著《葬书》中有云:‘葬者,乘生气也,气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之。’可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和处理,以达到趋吉避凶的目的。风水学的根本基础和核心思想依据来源于《易经》。”

“易经云:‘一阴一阳谓之道’。‘阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。’阴阳平衡则万物并生,阴阳失调则万物枯死。任何事或物都离不开阴阳的制约,都逃不出五行中。”

“风水乃易学的一个分支,易学首重法道,效法自然,法不明则道不正,道正则艺高,风水之道来源于自然,自然者,‘法乎阴阳,合乎术数’。阴阳是一对既对立又统一的矛盾,是天地人三者阴阳之气相互交感的共同过程。人处天地之中,则必会受到天地之气的制约,这是最简单明了的风水中的易理,任何抛开易理或者违背易理的所谓的风水大法将会是无源之水,无本之木。

“人类生活在社会和自然空间环境中,其所产生的五行气场会对人的命运、事业、身体等各方面产生一种五行的运化作用。风水对人的影响主要是通过五行运化和能量气场的交换而实现的,在一个相对独立的区域范围之内(即太极),所有存在的物件都具有一定的能量(气化形,形载气,有其形则必有其气),所有的能量可以分类归结为五种性质不同的运行方式(即五行),所有的能量之间相互影响(五行生克制化),并共同组成了特定的五行能量气场。五行能量气场注重五行能量的流通与平衡:能量总是由高向低、由强向弱、由多向少的方向流动,能量强旺则会发泄,能量衰弱则需要补充,形成一个良性的能量循环系统,并最终达到五行能量气场的平衡。”

“天地定位、山泽通气、雷风相搏、水火相济”的规律揭示了五行能量之间的感应原理以及相互作用关系,揭示了促进五行能量气场流通和恢复五行能量气场平衡的途径。”凌微大师一口气说完这些,便端起茶杯慢慢的品了一口并且看着高天。

此时的高天非但没有因为这大段定义般难懂的讲解而不耐烦,反而跟随这凌微大师的话而急速的思考着,当凌微大师的话音停止后,高天陷入到了自己的思索之中。凌微大师看到这一幕不自觉的微微点了点头,嘴角露出了一丝微笑。

良久,高天从思索中恢复正常,看着凌微大师说道:“世间万物都遵照五行流转的规律,而人体更是如此。而一旦人体的五行流转受到外界的干扰导致阴阳不和,则不仅仅能够影响到人的健康甚至能够影响到人的运势!而我所感应到的气场流动,就是五行流转!”此时的高天,双目中释放出了一种难得的清明!(天上掉馅饼的好活动,炫酷手机等你拿!关注起~?/中文网公众号(微信添加朋友-添加公众号-输入qdread即可),马上参加!人人有奖,现在立刻关注qdread微信公众号!)

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