“太爷爷！”

现在场中边十八的辈份最高，年岁也是最长，所以由他带着大家冲着五位爷爷们鞠躬行礼。从老爷子这一进正院，大家都不再交头结耳了，而是摆出一副眼观鼻鼻观心的模样，等着老爷子主持。

当大爷爷站到门口，自有两个小辈打开了宗祠的大门，然后按着辈份鱼贯而入。接下来便是大爷爷读献祭的文章，通篇都是文言文，你要是没个中文专业的学历都听不懂，四字一句，一句就可以引申出一段话来，这玩意不是出自于二伯之手，就是出自于六伯之手，除了他俩别人的古文造诣根本写不出来这样的文章。

边瑞听的晕，但是也不能表露出来，还是得一脸恭敬的听着，因为这文章不是读给别人听的，是读给边氏的列祖列宗听的。

畏天命，敬祖宗。这是一个中国人该有的观念，因为这样的观念保持了咱们这一群人一直从上古存活到现在。

现在很多中国人已经不在乎这些东西了，认为这些都是糟粕，不是符合现代认知的东西。

但是你再换个角度，不说别的只说晚清末期，国家都成那样了，庚子赔款之后送了一批小留学生出去，除了没完成学业的，没有去成的，只要是学成的没有一人留美国，全都回到了清朝。

你再看看现在的留学生，不说别的只说清北出去多少，又回来多少？个个都以成为美国人为荣，不觉得可悲么？

以前受儒家教育的中国人，被世界人认为是不可同化的人，直到新中国成立前，还有欧美的华人死后把尸体运回国安葬的。

再看看现在，不说国外的一些人恨不得漂成白皮了，就连国内的综艺电影上，也到处都是一张张黄皮，但是叫着理查德、，杰森之类的，你去国外起个外国名字那无所谓，但是在国内，这个作派着实令人作呕。

晕乎乎的听完三分多钟的祭文，大爷爷带着大家行礼，三跪九叩之后，便是带着祖宗们的魂魄出行的环节了。

“边瑞！”

“嗯！？”

边瑞听到大爷爷叫自己一抬头和大爷爷的目光接了一下，接一下之后微弯腰，行礼并且没有起身，作聆听状。

“今日大旗由你来擎，你十八叔身体抱恙！”

“是！”

边瑞直起身体，走出了人群，站到了左手插着大旗的地方站定了。

接下来就引魂了，这就不是一般人干的了，而且也不是三两下靠嘴说就能成的，需要跳一种巫舞。

巫师跳舞的时候，除了最长辈，还有擎旗人，别人是不能在场的，所以这厅里除了几位爷爷辈的，还有边瑞这个擎旗人，其它的所有人都退到了院子里。

边瑞这边整个过程中要把旗子擎起来，杆不能落地，但是可以用腿顶着，总之旗子杆任何一处不能落地。

边瑞也不能瞪着巫师起舞招魂，边瑞和几位爷爷一样，都得面朝着门方向背对着巫。

大约十来分钟，边瑞都强忍着好奇心，因为在他的身后传来了类似乎风雨雷电的声音，而且以边瑞的耳力，居然听不出这位巫是哪一个人，原本边瑞以为巫一定是村子里的，谁知道听这位的话说，边瑞和村里任何一个人都对不上。

边瑞一直以为主持这种仪式的一定是本村的人，但是就今天来看，边瑞有点怀疑了。

“起！”

随着巫一声轻叱，边瑞便觉得有人捅了自己一下。

侧头一看发现自家的爷爷直在戳自己的腰眼，这才想起来自己是擎旗来的。

明白了自己的活儿，边瑞伸手拽下了束住了旗子的带子，把整个大旗的旗面露了出来，大旗旗面上左边是一条飞鱼，右边是一只仙鹤，中间是玄鸟纹，两边是五层黑白相间的流苏。

当然这玩意儿不叫流苏，这玩意儿叫节。流苏上也不是线，而是耗牛的尾毛，一层白一层黑，总共五节。这代表的是边氏先祖为商天子封臣，封于边地，子孙以边为姓。

这东西边瑞也不知道是真假，反正大家都这么一说，说久了自然大家也都当成真的了，不过以边瑞来看，像是老祖这样的活了这么大岁数的，指不定几辈人就追到了商天子，说不准不过十八代，边家的祖宗还和纣王一起吃过酒呢。

祖宗的魂魄出来了，边瑞自然就得引着祖宗们出门游玩，出了院子，这些个门外站着着，立刻鱼贯进了厅里，把各家的宗旗，祭旗都扛上了。

小风这么一刮，所有的旗子猎猎作响，二十来人的队伍居然也有了一点小气势。