梁硕现在是犹豫不决，作为熟读史书的人，梁硕看得比梁江更远；梁硕很看好杨崇，无论是公开途径上杨崇一连串的仕途，还是梁江在信中写的关于杨崇的为人和能力，梁硕都相信。梁硕一直没答应，就是想看看杨崇内外两个圈子里的人怎样，所以于钦焘到了武威传信，梁硕就和于钦焘保持着良好的关系；得知刘焯和姜菲要来，梁硕明白，选择的时候到了。

听到西北商行的人晚上传信，梁硕一大早就穿戴得整整齐齐，来到商行求见；刘焯正在草坪上打太极拳，一招一式风轻云淡。太极拳是杨崇在聊天时一时口误，被孙思邈、帅国真逼问后，杨崇只能起身比划了几下，后世的太极拳如保健操，老头老太太天天在公园、小区、广场上练，就算没学过，杨崇总是见识过的。

孙思邈、帅国真是沉淫道家的高手，又是医学养生方面的大师，立即看出其中玄妙无比，两人潜心研究，结合道家的内家拳术和五禽戏的残篇，竟然琢磨出一套十八式的太极拳。刘焯是第一批传人和受益者，这慢悠悠的速度正适合上了年纪的人锻炼，在早上清新的空气中活动气血，身心愉悦。

梁硕和带路的苗匡山静静地站在一旁，等刘焯打完拳收势，梁硕才上前拜见；刘焯扶起梁硕，就在草坪旁石凳上坐下问：“梁先生要见老朽，不知道有何见教？”

梁硕淡淡地说：“晚生仰慕先生已久，常想有聆听先生教诲的机会，今日总算夙愿以偿，晚生攻读史书，有一事不解，还望先生赐教。禹、汤圣人，其兴也勃焉；桀、纣昏君，其亡也忽焉，莫非天下离合自有定数，天命不可违。”

刘焯微笑道：“这是李百药的说法，杨崇是另外一种讲法。国家兴旺的原因总是类似的，国家衰败的方式却有千万种，所以守江山比打江山难；任何一个王朝的盛衰都不是朝夕之间的事，危机往往被表面的繁华所掩盖。天下非一人之天下，乃天下人之天下，故天命无常。”

这是姜子牙在《武韬》里的原话，刘焯去掉了最后一句，惟有德者居之；熟读史书的人都知道，最不能说的就是一个德字，每个人的解释不一样，每个人站的角度不一样。梁硕理解地说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐籥乎？虚而不屈，动而俞出。”

刘焯颔首问道：“你赞同墨家吗？有没有虽千万人吾往也的气势？”

梁硕瞬间明白自己今天没白来，刘焯一眼看出，自己犹豫了那么长时间，实际上是一直吃不准杨崇在学说上的态度，担心杨崇推广墨家，连累自己站到世家的对面。梁硕放下了包袱，恭谨地站起来，行礼道：“多谢先生指教。墨学兼爱，不知道杨郡守对胡族是什么态度？”

大才，这是刘焯给梁硕下的评论。能在胡族问题上纠结的，都是身怀理想的人，梁硕的态度就是找一个志同道合的人投奔，其他的东西可以以后再谈；刘焯沉吟道：“读万卷书行万里路，高昌郡治下不乏胡人，听说杨崇在安排突厥、铁勒两族，梁先生何不去考察一番，耳听为虚眼见为实。”

“晚生这就回去准备，和先生同行。”梁硕一口答应，又说道：“晚生有个好友关谨，不知道能否一起前往？”

姜菲早已走近，以姜菲的功力，一路远远地就听清楚两人之间的对话，晓得梁硕这一问就是把自己摆在从属的位置，好感大增说：“高昌求贤若渴，岂有不欢迎的道理。”