老残放心了，杨崇不在长安的时候，石武满已经到了笑珍斋帮忙，只不过这是杨崇的产业，姜夺和孟鲲鹏都没吱声。老残不知道两人是在忙着准备应变天下大乱，根本没把商行的事放在眼里，心里一直七上八下的；今天杨崇这么一说，就算敲定了所有的事。元弘昭敲门进来禀告说，大兴善寺长老璨琨大师到了，杨崇和孟鲲鹏急忙出去相见。

璨琨大师虽不是僧官，但却是长安的佛门领袖，现任的涅盘众主，白天帮杨崇通报的僧人就是涅盘众的僧人。自隋文帝倡佛，长安的佛门分为涅盘、地论、大论、讲律、禅门五众，每众各有众主领导释经解惑。另外四位众主分别是地论众主草堂寺知客僧僧忘禅师、大论众主宝隐寺沙门僧续衍、讲律众主铁门寺主持佛珈大师、禅门众主苦行僧藏印法师。

璨琨大师须眉皆白，身形匀称健硕，灰色的僧袍洗得干干净净，璨琨大师听孟鲲鹏介绍后，双目射出深邃莫测的光采，牢牢地瞧着杨崇说：“老衲一直对施主很好奇，今日一见才知道鲲鹏平日所说，还是远远不够。那些僧人士卒都安排好了，官府不会为难他们，只是老衲有一事不解，还望施主解惑。”

杨崇惊讶地说：“大师请讲。”

璨琨大师缓缓说道：“杨玄感在黎阳起兵，圣天子二次东征高句丽必定失败，佛门担心两方对峙，会使战火延绵，千万生灵涂炭，让中土重陷乱局。施主一方人杰，既然回到长安，何不辅助卫公平定叛乱，为何始终想着回归伊吾？”

杨崇露出一丝淡淡的笑意说：“君子不立危墙之下，卫公并不是嗜杀之人，为何想大开杀戒，就是非常之时行非常之事。杨崇身为伊吾郡守，职责在西域；卫公作为长安留守，职责在关中，有些事都是身不由己。”

璨琨大师意味深长地说道：“斗争一起，不是你死就是我亡，施主这趟回来，就是选择了一条坎坷之路，就该想到一些必然会发生的情况，厮杀下去，血仇只会愈积愈深。阿弥陀佛！”

杨崇施礼问道：“这是大师的意思，还是佛门的意思？”

璨琨大师微笑道：“这是老衲的一点猜测。听鲲鹏说，杨施主有意和佛门做些生意，不知道是否已经想好？”

(本章完)