不是王彩年，不好公开的。其实就是蔗糖作坊与奶糖作坊公开了，也可以打着取些钱，为国用为民用的旗号。再说，连狄蕙狄好的来历都知道了，还有什么好隐瞒父母的？
安慰杨敏李威没有刻意高调去做，也没有低调为之。
裴居道听了就担心起来。
自从定下太子妃的事后，崔家似乎没有再提，崔家有崔家的尊严。徐齐聃家的女儿似乎也不怕，皇上与皇后皆不喜，连皇宫都进入不了。还有两个少女，宫中的江碧儿与上官婉儿，但她们出身太低，对自家女儿威胁不了。倒是那个韦家女，因为太小，不足为虑。虽然出身好些，长相不弱，只是现在的长相，女大十八变，天知道长大会不会保持，再说，等到她长大了，女儿也不是傻子，早就能掌控东宫。
但事情一直悬而未决，亲事要拖到明年，崔家似乎撤了出来，可那个小娘子也没有与其他人家议论婚嫁。相反，崔挹将她接到了洛阳，然后美艳举止，引来一群贵妇人的惊叹。当然，自己女儿没有错，太子妃不好再休掉了。崔家不甘心做良娣，威胁还是不大。不过杨家女不同，如果她不戒意身份，进入东宫，与太子有旧情，又长得美艳，又大了自家女儿两岁。现在是太子妃，以后太子继承了帝位，立皇后，……毕竟有了当今皇后的事例，连皇后立了都能废掉，况且还没有立。
太子是仁爱，可作为帝王，有时候仁爱是那么低廉，就象当今皇上一样，做太子时，还不是仁爱，但有多少大臣贵戚倒了下去。
这一干烦恼，主要是来自人心。
人心很难满足的，不是许敬宗的推崇，不是贺兰敏之倒行逆施，太子妃，怎么也与他女儿沾不上关系。女儿做了太子妃，还希望女儿做皇后，做了皇后，还希望女儿做独孤氏专宠。所以裴居道这一辈子烦恼便少不了。
即墨、羽诺、叶毅三人亦是如此。
太子说了，让他们找陆马，原来羽叶二人与太子有旧，又是太子推荐的，反正蔗糖技术已经放开，有了十几家参与其中，不止是江南，还将触角伸向了岭南。这些事迹在商界都有传闻的。当然，朝廷不会多注意的。而且获利今年来不及了，要到明年。再说，明年参与的人一多，价格下跌，大家获利皆很少。
所以不感兴趣了。
特别是即墨，与陆马又不认识，听到后，不但犹豫不决，而且说了，陆马二人太傻，不知道他们何来的新糖技术，为什么要放开？又为什么不惜交一半税给朝廷？并不仅如此的，放开了，还要防止参与的人弄小动作，多次上书朝廷将蔗糖的税务弄成定制。朝廷被他们催促了多回，才定下条文。这一举，又得罪了许多人。
毕竟技术一放开，想获得技术很容易的，可以明处与陆梁二人搭成协议，暗处托于他人管理，将产业转移，税务就逃避了。可一旦下了诏书，不管何人经营，都要交一半税……
当然，蛇有蛇路，鳖有鳖路，还是有办法的，一半的税，就会有走私，可终是不美，甚至会被官府抓住，或者要受官府衙役勒索。有能力不受官府剥削的，又要担心名声。毕竟这一次与以前不同，有了陆梁二人的大义，如果不交税，传出去，会让天下人鄙视。
难不成他们也想谋一个一官半爵，可这次与赈灾不同，毕竟是人命关天，仅仅谋一个无关紧要的一官半职，得罪的人太多，都未必能保得住。想了半天，就想不明白，为什么二人要这么做。
因此，太子送给了他们一个大大的鱼翅，两人没有本事认出，竟以为是一个小鸡肋，于是也回到长安。心没有死，虽死了一些人，可那些财富已经看到了。但又想不出其他的好方法。
如果再等一段时间，陆马回到长安，几人交谈一下，将晒盐的事说出来，就是不说太子支持的，一大半是在替太子做事，也会重新动心，可没有等起……
天就热了，但不象六月那样，热得让人无法忍受，几个人心情郁闷地去喝酒。
酒肆是胡人开的，到了长安，胡人更多，胡人开的酒肆也更多。特别是西域的葡萄酒，唐朝人眼中誉为第一，想喝西域的葡萄酒，胡人开的酒肆总归让人放心一些。还有开放的胡姬，跳着异域风情的胡舞。三个人在低声交谈，其实谈来谈去，也就那么一些事。一个道士不请自来，走过来，直接说道：“无量天尊，几位施主好大的富贵气，贫僧沾一些光。”
径直坐了下来。
三个人不算太穷，但离大富大贵还有一段距离，又因为死了许多人，破财消灾，又花费了不菲的钱，好象怎么与好大的富贵气沾不到边。三人相视了一眼，皆没有吭声。
道士又看着三人的面相。
现在看相很流行的，即使是戴至德这些儒臣，看重某某人时，也说一句，根骨奇佳。当然，这是浮云，真能看出所以然来，李威附身于李弘身上，早就让人看出来，况且他接触的全是大唐的顶级精英人士。
不过统治者需要，原来命运是天生注定的，什么相貌注定什么命运，所以不幸的老百姓也别抱怨了，乖乖地做牛做马，甚至牛马不如，毕竟一匹顶级的马匹能价值几千缗钱。但一个奴婢，只能值十几贯，甚至去年一名儿童只值几贯钱。
统治者需要，统治者也相信，据传明崇俨就精通相术，与李治多次交流，很得李治欣赏。因此，再加上病情，最后只是贬放申州，依然是河南境内，并不是贬到江南岭南……
道士又说道：“五岳阜成终不贫，圆头项短足珠珍。耳有垂珠度百春，驿马骨咸主万人。巨鳌骨圆尚书者，虎头燕颈主骑兵。凤头千里受其荣，从少至老不识贫。”
除了叶毅外，即墨与羽诺立即就听出这是太上老君歌中论断五岳四渎吉凶的一段。地理上五岳指泰嵩华衡恒五座山脉，以及江淮济黄四水。相书五岳者，额为南岳衡山，鼻为中岳嵩山，颜为北岳恒山，左颧为东岳泰山，右颧为西岳华山。四渎者，耳为江，口为河，眼为淮，鼻为济。四渎清朗端直，北岳丰阔，南岳广平高净，东西二岳贵在挺直，特别有一个大鼻子的，为佳。