鬼者，归也。

传说人死之后化为鬼，鬼者，归也，其精气归于天，肉归于地，血归于水，脉归于泽，声归于雷，动作归于风，眼归于日月，骨归于木，筋归于山，齿归于石，油膏归于露，毛发归于草，呼吸之气化为亡灵而归于幽冥之间。

民间俗言称“人死以后，七魄散去，三魂一归于墓，一归于神主，第三魂赴阴曹受审，乃至于转世。”

在修真界，也确实对三魂七魄有一定的解释。

三魂是指“天魂、地魂、人魂。”，古称“胎光、爽灵、幽精。”，也有人称之为“主魂（或灵魂）、觉魂、生魂。”或“元神、阳神、阴神。”等。三魂生存于精神中，所以人身去世，三魂归三线路：

天魂归天路，到达空间天路。因天魂只是良知亦是不生不灭的“无极”，因有肉体的因果牵连，所以不能归宗源地，只好被带走上空间天路的寄托处，暂为其主神收押，这是所谓的“天牢”。

地魂归地府，到达地狱，因地魂可知主魂的一切之因果报应，也可指使在世肉身之善恶，所以肉身死亡后，地魂再进因果是非之地。

人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。

七魄名尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺，指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。

“我师父曾说过，天地万物都有魂，植物只有一条生魂，没觉魂和灵魂，畜生有一条生魂和一条灵魂，人则有灵魂、觉魂和生魂三种魂。”李炎凉对着身边几人讲述着关于鬼魂的解释，他虽然知道这些知识，但这一次还是第一次遇到鬼魂，就连他自己都很好奇。

胭脂疑惑道：“既然人死后三魂归于天、地、人三个空间，七魄也都消失掉了。为什么这世间还存在着孤魂野鬼，居无定所，四处飘荡？”

李炎凉解释道：“在天地人三界中，有一些孤魂野鬼是从阴间地狱或者天牢逃脱而出，来到人间行凶作恶。也有一些孤魂野鬼是因为死后怨气太深，不愿堕入轮回，便在人间四处飘荡躲避阴神鬼差的追缉，这些孤魂野鬼多数是为了完成生前的愿望才不愿意早早转世。而且在三界中，还存在着一些躲在阴暗角落里的神秘邪恶组织，它们有办法召集阴魂恶鬼等邪魔歪道，做一些苟且勾当，害人利己。除了以上三个原因，还有一种原因是因为阴神的疏忽，遗落了一些枉死的魂魄，导致一些孤魂野鬼无法投胎转世。”

霁月听闻二人所言，说道：“我明白了，像树妖这种邪恶的妖怪，就是属于那些躲在阴暗角落里的神秘邪恶组织之首吧。不过话说回来，灵魂转世属于天道轮回，本不该出现遗漏啊。为何会有一些被阴神漏掉的孤魂野鬼？”

李炎凉道：“关于这个问题，我也曾问过我的师傅。师傅说天道是不会遗漏任何事情的，大千世界都存在于天道之内，无人能够逃出天道的范围。至于灵魂转世宿命因果，这些都归于法则之中，而法则是三界主宰所定，所以有疏忽遗漏也属于正常，因为就算是这天地间的主宰那也不是完美的存在。”

“假如有人篡改了天道或者破坏了天道，会出现怎样的结果？”胭脂提出这个疑问。