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成都篇 第一百章 跟班与仗义

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小丫头的仪卫就更夸张了,那比同内命妇、皇太子妃的规模,有青衣六人,偏扇、团扇皆十六人,执者间彩裙襦、彩裳、革带,又行障三人,坐障二人,厌翟车,驾二马,驭人十,内给使(太监)十六人夹车,从车六乘,繖、雉尾扇皆一,团扇二,内给使执之,戟卫六十人。

李祁他是郡王世子,也有相应的行头排场。

这一出门,街上就别想过人了。

所以我和小丫头,宁愿享受易装简行出门的乐趣,只留了周旁若干的便装护卫。只带了做长随打扮的青城双剑,以及做仆妇打扮的娥眉剑宗宋大娘。

娥眉派自从被引入宫中效力后,影响和地位也拌之水涨船高的,从一个籍籍无名的中小门户,一举进入二流的地方性大派,对当初有心提携的人,也感激的很,特意派了两名极老到的,来门下听候差遣的。这位宋大娘,就是其中之一。

青衫软璞,新做的衣服散发着太阳的香味,精细的做工妥贴上乘料子非常舒适的裹贴在身上,连里头的尼龙甲克都几乎感觉不出来,小丫头一身小男生的打扮粉妆玉诼的,倒是正太的很。不过就是寻常出门的富有殷实人家的子弟。

我们身后的宋大娘和青城双剑跨着个篮子,里头尽是诸如糟烧鸭脖、蜜*汁牛卤什么的各色零食,还有一大碗作为解渴的的各色杂果拌。都是为她准备的。

虽然我不认为这些东西对培养胸部和臀部有任何帮助,但是古代也没有人工饲料、增长激素之类的东西,怎么多东西填进去,也没见她小下的腰伎有任何膨胀的趋势,也就算了,按我的意见,还是推荐鸡屁股、猪尾巴什么的比较有用。

当然,暗中还有些所谓保护组的存在,都是我自亲军和内营中精挑选出来的,长相极不起眼,放在人群就早不到的人物,反应心志急智具是出色的,经过特定的训练,分做几组,每有出行,就便装在前后左右的一定距离内,保持个警戒的半径。

这也是我给他们一项重要的训练内容,就是如何暗中跟踪保护,而不被目标或者旁人发现的技巧,说起来也很简单,就是如何消失在人群中本事,而且扮演什么身份就要投入什么的身份。走走看看始终不买东西,心不在焉的家伙,很容易引起有心人注意的。因此他们身上除了武器外,也有钱物等各种身份呢掩护的东西,不动声色的随时观察地形,人物等要素,而且要经常分组交替轮换的。还有后备的人员远远的兜在后面,一有所动,就可以第一时间发挥作用。

其实地方安全问题,倒不怎么要当心,迎接圣驾的名义,龙武军初进成都,就进行了好几次的大扫荡。大肆收捕浪荡子弟,江湖亡命,还派人整顿收拾了三府十县地面上的城狐社鼠,那些不上道的泼皮混混乞儿无赖也被抓了不少,全送进,强制劳动改造去了,地面上清净了不少,等过了一遍在出来的,其中有些就自愿或者非自愿的成为龙武军的眼线,有什么新来的眼生的事物也不容易遁迹。至少在成都地面上有什么情况也不至于一无所知。

之所以搞的这么复杂,却是因为小丫头这个惹祸精的缘故,我叹了口气,为什么每次和她出门都会遇到一些莫名其妙的状况。

第一次出门到都江堰去吊鱼烧烤,结果鱼没钓几只,却跑附近去看热闹,结果是有人处刑。

后来不知怎么的,就起了冲突,对方还没来得及动手,就一群藏在人群中的军健打翻在地,弄的场面极是混乱,鸡飞狗跳的以为劫法场的来了,连附近的成都团结营都惊动了,杀了一队人马过来,好在一露身份对方就软了。而那些待决的犯人一揭开嘴上的绑布,就拼命大喊冤枉的隐情,还有说认识我的,核查了身份事后纠察出来,却是地方官员勾结杀良冒功的情节,用食物诱骗流民顶替大盗杀头结案的事情,这件事情因为当事人的身份太高,掩盖不住,搞的成都府上下很是震动了一场的,有关人等被处置的好一批的。倒是在流民中,却被引为一件大恩德的。

后来她又老毛病发作,喜欢上所谓的行侠仗义,诸如:在宝寿寺,碰到一群看起很不顺眼,对女眷们口花花的公子哥们,干脆二话不说,就招呼人上去痛打了一顿。还有在宝瓶口。。。。

也有不甘心的,呼朋唤党的回来报复,却被更多的军汉围住痛打。

结果这样的事做多了,还得我还要给她擦屁股善后的,好在我也不是个善搽,干脆一不做二不休的,把事情搞大,都抓到龙武军中,安上袭击亲贵上官的罪名,很上整治了一场,直到家里拖请人情付了好大一笔改过自新钱,才放了出去。发现了其中商机后,后来干脆以圣驾所在,清靖地方为名,派人巡街搜捕那些有劣迹的,浪荡无形的富家子弟豪门公子哥什么,无论是正在滋事或者有滋事倾向的,先捉起来再说。

于是那些富家子弟,很长段时间内,顿时变做了一个个活动的钱袋子。就算有拿不出钱的,也没关系,到苦役营里体验生活,从精神到肉体改造自我。劳动创造财富,劳动改造灵魂嘛。

这样的事情发生的多了,搞的地方的大户豪门中,纷纷告诫约束子弟,夹起尾巴做人的道理。甚至流传起警惕小女孩的传闻,特别那种看起来非常天真可爱的小女孩。总道是若不起还躲的起,不然精神、肉体上的,还有金钱上的损失极是可观。

况且据宫内的消息,许多事情,只要一牵连到小丫头身上,太上老皇帝就会犯一些老糊涂的,比如突然听不清楚你说什么了之类,总之宠纵的很。

却又被引为一件善政的。后来有地方志记“时地方大靖,虽有遗而路无拾者,具古风亦”

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