月亮正是预满未满之际，光华如匹裢般撒向地面。风君子背手望天，虽然没有影子，但月光却在他的身形四周形成了一层淡淡的光晕。此时的风君子少有的严肃，站在习习夜风中，一动不动，看上去居然也有几份仙风道骨、宝相庄严。

这是在子时，入梦后的阴神离体，我来到了状元桥上，风君子早已等候多时。我平时看见他总是嬉皮笑脸，却很少见到他如此庄重，居然隐约间有了不怒而威的气势。他不说话，我居然也感觉到无法开口。

“石野，你跪下！”风君子背对着我突然开了口，声音中有一种威严。

我不由自主的想跪下，但还是忍不住问了一句：“跪下？冲哪儿？”

风君子：“对天地而拜——就是拜天地！”

“拜天地！”我怎么觉得这三个字听起来这么别扭。

风君子突然笑了，他笑着转过身来：“石野，不是你和我拜天地，是你对着天地跪拜，这就是丹道的入门仪式——你可不要误会呦。”

风君子这一笑，刚才的庄严气势消失的无影无踪，又恢复了顽童本色，同样是一个人，怎么转眼之间差别就这么大？我好歹算松了一口气，跪就跪吧，老老实实的双膝跪下。

我一跪下，风君子赶忙闪到一边，口中叫道：“不要对着我，我可不想受你的跪拜……祭拜天地就可以了。”

我跪在地上问道：“怎么拜？拜多少下？”

风君子：“怎么拜随便你，只要心正身正，怀着敬畏之情就可以……四门十二重楼，有一十三道天劫，你就拜一十三下吧。”

我端端正正、恭恭敬敬对天地而拜十三次，拜完之后看着风君子。风君子冲我一招手：“起来吧，仪式已经完成了。”

“这么简单就完成了？”

风君子又笑了：“怎么了？你希望有多复杂？要不，咱再加几个项目，上刀山下火海之类的，你干不干？”

我赶紧站起身来：“算了算了，还是简单点好。接下来该干什么？”

风君子：“按照规矩，我该问你一个问题，石野，你知道为什么修丹道入门要先跪拜天地吗？你先想一想，然后按照你自己的意思回答。”

我站起身来仔细想了想，这段时间我也在图书馆看了不少关于宗教、气功、玄学的书籍，这时在脑中回忆着其中的内容，想了半天答道：“人为天地灵气所生，修行追求的境界是天人合一，所以修行之前要先拜天地，对不对？”

风君子：“有点道理，不过完全错了！”

“完全错了？”

风君子：“我告诉你吧，真相其实是这样的——两个即将要上台格斗的对手，在动手之前总要互相行礼客气一番，这就是我要你跪拜的原因。”

“什么？难道你的意思是——我要和老天爷干仗？”

“也可以这么说。你知道吗，我们所学的丹道，实际上是逆天而行！万物枯荣自有定数，生老病死也是天道循环。而丹道追求的是长生，长生有违天意，自然是逆天而行。你要和老天爷作对，首先总得要客客气气的打个招呼，否则就太不讲究了……”

风君子这番话让我吃惊不小！我从来没在任何一本书上看到过这样一番道理，人人都在讲顺应天道，天人合一，风君子却说要和老天爷做对。这时我突然想起了一件事：上次风君子带着我上昭亭山给柳依依“封神”，有个叫法源的和尚出来捣乱，他当时也说：“贫僧路过此地，见上空灵气冲天，应该有高人做法，特来拜会。只是到此方知冬日花开，施主虽然法力高深，但万物枯荣自有天数，此等逆天而行之事，终究不妥。”我当时听了也确实觉得有点不妥，但没想到风君子也说出同样的话来，而且还说的这么理直气壮。

风君子见我不作声，又接着说道：“你说的天人合一的境界也是有的，但想与天合一，是那么容易的吗？老天爷并没有给你安排好这条路，你想走，就必须逆流而上。”

我终于找到了反问的机会：“可是自古以来，没有人这么说过。”

风君子摇了摇头，冷笑着的说了一句话：“天地不仁，以万物为刍狗！”

这句话我知道，出自《老子》的第五章，我读过，但一直不太明白，忍不住问道：“我知道这句话，老子说的，究竟是什么意思？”

风君子没有直接回答：“小时候学成语，有一个成语叫‘一视同仁’，有很多人经常写错，把这个‘仁’写成人物的‘人’，那是没明白什么意思。其实天地不仁就是一视同仁。很多人自以为了不起，其实在天地之中，我们与草木禽兽、山川河岳、日月星辰没有什么区别。天地不仁也是天地无私而不独有私，可惜，丹道却是自私的！”

“自私？这和自私有什么关系？”

风君子：“你误会了，我说的自私不是你理解的那个自私。修炼丹道的人爱惜炉鼎肉身，追求长生久视，就是对自己的偏私。其实这也没什么错，只有自重自爱才能怀抱天下，才能去追求天道。天地不仁是无对无错，既然无对无错，丹道的自私也无对无错，仅仅是追求道的一种方式而已。这我也说不太清楚，反正祖师爷是这么说的，也是这么做的。”