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第十八回 为争香火广收徒 商国王位传子受

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也许有人会疑惑,当时不是盛行修炼之法吗,为什么历代大王,只有三皇进入火云洞修炼而获得长生,其他帝王却都是死的死亡的亡呢。

这个问题,恐怕只有那些高高在上的圣仙才知道原因了,反正,自从三皇五帝之后,历代帝王无论如何修炼,最高成就也只是达到炼虚合道境界,无论如何修炼,服用多少仙丹妙药,就是无法突破到人仙之境,久而久之,便有人猜测,人族共主受天下民众参拜,所以无法与天地同寿。

但是,历代大王总有几个不信邪的主,偏偏要寻求长生之法,由此引出的事情,便不多言了。

总而言之,成汤逝去之后,人族共主之位便由其子嗣接任,这一传承便又是数百年。

这一年,人族共主之位由子羡传到了子受的手中,自商国开创以来,传到子受这一代,这已经是第三十一任大王了。

子羡有三个儿子,长子子启,次子仲衍,三子是子受,本来,按照礼法大王之位应该传给长子子启,但是,子启与仲衍出生时,他们的母亲只是妃子还没有被立为王后,被确立为王后之后,才生出三子子受,因此,根据礼法应当立子受为太子,于是,子羡逝世后,子受坐上了王位,成为了商国第三十一任人族共主。

子受年幼时便展现出与众不同之处,不仅天资聪明,而且文武双全,口才过人,修行资质也不弱,而且天生神力,据说能空手与大妖搏斗,因此十分受子羡的喜爱。

子受继位之后,帝号为‘辛’,故而,当时的民众都称呼其为‘帝辛’。

数百年来,商国也并非一直都是太平盛世,期间也经历过几次大的动荡,也经历过几次迁都,最近几百年,商朝的都城一直都在殷城,到了子羡的时候,又将都城从殷城迁到了沫城,而帝辛登上大王之位后,便将沫城改名为朝歌。

现如今商国发展到帝辛这一代,国势渐微,对荒界各部诸侯的统领已经大不如前,再加上东南夷外族势力逐渐兴起,经常与商国发生战乱,更使得商国的国力不稳,不得已之下,太师闻仲便亲自率领大军征战这些扰乱商国的外族。

此时的东南夷族并非是当年的东夷部落,而是九州之外的外族族群,这些外族觊觎荒界九州日久,见商国统治力量薄弱,这才漏出獠牙。

帝辛继位之后,大力发展农桑,使得民众的生产力增强,如此一来,也使得商国的国力得到短暂的增强,借此,帝辛频频对东南夷外族开战,最终将其打出九州之外,同时吞并其领地,使得荒界九州的面积得到扩张。

帝辛,也算是第一位扩张领土的人族共主了。

由于帝辛的政治能力强硬,更是击退了外族的侵略,令其统治地位更加巩固,也逐渐养成了帝辛的专政跋扈,到了晚年,没有了外族的骚扰,民众的生活也逐渐稳定之后,帝辛喜好上了饮酒作乐。

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