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第2章 禅

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三月,金陵中学,学生们正在上课。

讲台上先生摇着头念道:“‘……如是罪报等人,尽成佛竟,我然后方成正觉。’谁能解释这句话的意思?”

教室里,台上一人,台下二三十人,划出一道鲜明的分界线。

“先生。”

一名学生站了起来,先向台上的人示意,才侃侃道:“这句表明了地藏菩萨的心志,要渡尽地狱众生才愿成佛,是牺牲自己代人受过的意思。”

“不错。”教台上的人问,“还有谁有别的意见?有新意的。”

先前回答的学生有些不满,“先生,我都答出来了。”

“筎生,你安静,我问的是其他人。”

被叫做筎生的少年脸上红了一红,不怎么甘心地坐下来。然而他坐下之后却没有学生再起来发言,他们彼此疑惑,似乎是不明白为何有了正确答案后,先生还要再继续追问。

“没有人了?”

“都赞同筎生的话?”

没有人说话。

“你们啊。”

教台上的人终于抬起头,露出一张清俊的脸。他看着年轻,估摸约二十六七,面容清俊,气质却已经有了几分老练。看着台下学生们的目光,先生推了推鼻上的眼镜,眼底隐隐闪过一丝戏谑。熟悉他的人会知道,这家伙准是起了兴致,比如现在,他又要开始戏弄他的学生们了。

只见他晃着脑袋,貌似遗憾道:“要是你们还是一年级呢,我肯定要为你们说一声好。可你们啊,都已经是三年级学生了,有的学生更是马上就要去参加国立大学的考试。这样的理解,哪能被大学里的老学究们看得入眼?”

几个准考生两两相望,齐声道:“还请先生指教。”

“嗯,说起这地藏菩萨。你们可晓得菩萨凡胎*时的身份?”看见学生们面面相觑,他开口道:“光目女,就是地藏菩萨的前身,其母因邪道而堕入地狱不得超生。光目女为此建立佛塔,许下心愿,是为了救她母亲。”

“即如此,地藏菩萨也是为了孝道,有何不可?”方筎生忍不住反驳道。

先生笑了笑,“还是这位地藏菩萨,曾列举二十三种恶业因果。从杀生、邪淫到忤逆父母、轻法慢教,不一而足。它不仅规定了种种报业,还勒令凡触犯因果之人,必受恶业折磨。既如此,为何菩萨的母亲就不用受恶报偿恶果,而是在光目女发了几通愿、建了几座佛塔后,就可以脱离苦海了呢?这岂不是不公。”

“因、因为母亲的罪过,菩萨已经替她还清了。”学生方筎生争辩道,“而且菩萨之后愿意为了千万众生牺牲自己,也是大义。”

先生冷下了脸,“是吗?那是不是只要为人父母者犯下罪过,都无所畏惧。反正有孝顺子女为其偿报,无有不可?”

方筎生的脸涨红了,明知道先生是仗着口舌之利故意诡辩,可又不知道该如何反驳。

“什么是大义?”先生注视着他,“菩萨为了千万人牺牲自己,是大义。那为了千万人牺牲自己的妻子,或者牺牲别人的妻子呢?退一步说,筎生,现在假使有一个选择,牺牲这一班同学可以救活上万人。你要把你的同学朋友们推向死路,去救活那不认识的数万人吗?”

“这……”方筎生嗫嚅道,“毕竟是上万人。”

“哦,那你问过你同学的意见了吗。他们愿不愿意,他们家中父母可愿意?他们未来的伴侣,未出世的孩子可愿意?”

方筎生不敢去看旁人的眼睛,只听着先生一句句话落下来,好似砸在心头。

“这一万人,说不定有九千九百九十九人都是恶人、小偷、歹徒。”

“这一干同学,说不定未来就有人能成为孙文先生那样的贤才。”

“你要为了这一万歹徒,去扼杀一个孙文吗?”

“不过话说回来,这一万人里即使只有一个好人,你要为了扼杀那九千多人,放任这个无辜人枉死吗?”

这可怎么抉择!简直就是个无底洞。被逼急了,方筎生不甘心道:“这一万人究竟是好是坏,先生你倒是说说看啊!在先生看来,又什么才是大义?”

“啊呀,我哪知道他们好坏。”先生道,“我既不是耶和华,也不是他们老子亲娘。”

学生们哄堂大笑。

看着方筎生青白交加的脸色,先生又笑了笑道,“你问我大义,我就更说不明白了。我的大义,未必就是你的大义。现在正确的义,放到别的情景未必就还对。就像筎生之前说的,你们认为已经很正确了,依旧被我三言乱语问倒。这证明什么?”

这证明你仗着满腹诗书,以大欺小。方筎生腹诽。

先生摇了摇头,说:“我不是故意为难,只是想让你们明白,很多时候并没有绝对正确的答案。比起答案,去思索才更加重要。”

学子们露出沉思的模样,揣摩着他话语里的深意。

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