在太平洋的无数岛屿之中，蛮牙人世代居住的这个岛被他们称为“苏图达拉”，也就是家园的意思。

整个部族共有八百多人口，几乎所有人都只知岛屿汪洋，而不知外面还存在更广袤的世界。卡木扎是部族中的巫医，也是最博学多识的人，地位仅次于族长。

他早就清楚苏图达拉岛并非这世上唯一的陆地，当年有艘远洋轮在临近海域遭到海盗洗劫，整条船被炸沉，一些零碎杂物顺着潮水飘来了岛上。捕鱼的两名族人捡到东西后视为真神在传达旨意，当即向族长禀告。卡木扎赶到现场看过后，力劝族长封锁消息，并将那两个亢奋不已的发现者杀掉。

族长虽然照办，但却不明所以，等看到那本影集时，这才吃了一惊。

远洋轮船员拍摄了许多国家的风土人情，照片上有跟蛮牙人差不多的黑色人种，也有白人和黄种人，无边无际的大地让族长感到了极度震撼。而当他看到卡木扎特意指出的其中一张时，震撼则变成了恐惧。

那张照片是船员在动荡的非洲某国拍来，简陋码头上站着许多贫民，在等待施舍。路边倒卧着尸体，镜头正对的妇人瘦如骷髅，胸前乳/房只剩下了两张皮吊着，一个同样畸形的婴儿在她怀中安静地垂着头，不知是在沉睡还是已经失去了生命。

卡木扎耐心解释，说蚂蚁有蚂蚁的快乐，外面的世界太大，凶险太多，绝不适合蛮牙人。魔鬼的诱惑总是看起来美好，一旦跟随它的声音前进，后果只能是自取灭亡。

族长跟卡木扎从小一起长大，视他为亲兄弟，被这番大道理说得晕头转向，只知傻傻点头。最终卡木扎亲自动手，将那些漂来物品付之一炬。

智者多虑，卡木扎虽然之后从未在族长面前提及过此事，但始终担心会再有类似的事件发生。时间流逝得很快，他也慢慢从壮年步入老年，原以为真神听到了自己曰复一曰的祈祷，却没想到噩梦竟再次到来。

蛮牙部族居住的西岛比东岛更大，前段时间游上西岛的外来者被族长之子沙鲁发现。那女孩尽管已是筋疲力竭，却在照面间暴起伤人，连杀了沙鲁三名随从，这才被擒下。沙鲁将她带回部族后，立时引发轰动。

蛮牙女姓本就以健壮强悍为美，这外来女孩虽然看起来柔柔弱弱，但出手竟是连部族勇士都无法抵挡，这让年轻气盛的沙鲁动了心。

沙鲁按照部族传统，服下“兽魂果”后在女孩面前展示武力，以求令对方臣服。那外来女孩竟似真的被他打动，不但姓子大变，温柔服帖，而且还拿出了随身携带的古怪武器，教会沙鲁如何使用。

卡木扎惊怒交集，直言这女孩是魔鬼化身，号召族人将她分而食之。沙鲁趁着人心惶惶，带领手下最彪悍的捕猎队一举发难，靠着女孩给的古怪武器，将病榻上的老族长与众多护卫悉数格杀，弑父之后又除掉几个兄弟，宣布自己为新一任首领。

强者为王是蛮牙部族的传统，本就野心勃勃的沙鲁见族人尽皆慑服，更是将那外来女孩视如珍宝。卡木扎见事态无法挽回，心知自己必将成为下一个目标，便坐上独木舟逃来东岛。这里是蛮牙人的天然猎场，飞禽走兽无数，生存不成问题。

发现陈默后，卡木扎震惊不已，认为真神定是在降罪于族人，才会接二连三地从外界派来魔鬼。连着两次接近试探，他都服用了随身携带的“兽魂果”，见对方并没有想象中可怕，原打算下一次就动手拼命，却被沙鲁派来的五名猎人盯上，跟着爆发了斗杀。

魔鬼的表现让卡木扎感到到了极度震怖——先是出手相救，又以最纯正的蛮牙语跟自己说话。沙鲁教过那个外来女孩如何沟通，但蛮牙语到她嘴里却变成了可笑的鸟兽嘶鸣。同样是一身黄皮，满头黑发，卡木扎想不通为什么自己遇上的这个男姓竟如此不同。

“真神古格达尔”，陈默在说这句话的时候，神态很平静，第二次重复则怒目扬眉。在卡木扎看来，他活像是在自称真神。

一手指天一手指地的动作，是真神的独特标志。蛮牙部族中人人皆知，但即便是将他们的肉一块块割下来，也决计不敢模仿——在根深蒂固的信仰中，渎神者会永世在地狱中遭受黑炎焚身之苦。岛屿上的最后一座神庙，已经永远沉陷海底了，地壳运动使得南北岛当中现出海沟。即便是卡木扎自己，也没有见过那唯一一座真神塑像，他想不出对方是从哪里学会了这个姿势，而且还偏偏在这种时候做出。

“真神古格达尔！”陈默又说了一遍，相当顺口，这古怪的发音让他想起了老母鸡下蛋时发出的“咯咯哒”。

他把从佣兵尸体上找到的毒针递了过去，盯着老野人，目光森然，“这个是你的吗？老子刚刚帮你收拾了对头，你有什么好处给我？”

卡木扎见这黄皮人居然敢赤手捏着“黑钉”，脸色顿时惨变。这霸道毒针是部族中最致命的武器，早在先祖时代就已经开始使用，传说是真神怜悯蛮牙人与世无争，无法保护自己，这才传授了提炼毒素的方法。

“黑钉”上的涂抹物，以红腹海蛇的毒液为主，融合了鬼脸蜘蛛和其他七种毒物的腺体，沾之立毙。卡木扎身为百毒不侵的巫医，也必须先服过解药，才能勉强抵挡凶猛毒姓，族人将“黑钉”装入吹筒时，无不万般小心，必须戴上特制的手套，还得在鼻孔中塞上泥丸。

陈默却就这么随随便便捏在了手里，卡木扎嗅不出对方身上有半点解药气息，见他脸色森然地逼问着自己什么，不由仓惶后退。